当时的一位大修行者，也就是这与差论的奠基人之一，说过一句话。
当大修行子爬到了山巅的时候，才发现佛学大师早已在此等候多时了。
因为佛门的很多观点无一不和那些大修行者的最新发现相吻合。
而那些佛门的观点早已在千年之前就已经提出来了。
无论是千年之前佛门的观点，还是千年之后这些大修行者发现，都指向了同一个方向，那就是万物皆有灵性。
既然意识是物质的基本属性，那么世间万物，一草一木，一沙一石，皆有灵性。
人们常常说，人非草木，孰能无情，而现在看来，可能草木也是有情的，只是人们不知道罢了。
这一伟大的发现很有可能颠覆整个修行界雨来的认知，在修行界中引起了巨大的震动。
但经过了一段时期的狂潮之后，由于这一个猜测一直没有被修行者所证实，慢慢的随着时间的流逝，很多人的热情也就慢慢地变淡了，这一件事情也就逐渐的淡出了世人的眼中。
但是依然还有很多人坚信着这一猜论是真实可靠是存在的，只是一直还没有被人发现而已。
意识操控着我们的身体，而身体就是意识了解外界的工具。
如果人们失去了意识，那就变成了一个没有灵魂的行尸走肉。
而如果人的意识消亡的话，那么在一般情况下人的肉体也会随之而消亡。
而当人的肉体受到了重创无法维持生命机能时，人的意识由于没有了寄托的场所，也会随之消亡。
至少这个修行界，到目前为止，除了燃灯古佛之外，所有人的灵魂和肉身都是相互依存共生的，二者谁也离不开谁。
不过即使是燃灯古佛能够元神出窍，并且拥有一定的攻击力，但是没有了肉身作为依托，它的原型也不可能长久的存在于世间。
只是相对于其他修行者来说，燃灯古佛的元神所能够存活的时间极长，和一个普通人的寿命都差不多了。
“万物有灵，众生平等。如寄的人生，有太多飘渺的顾盼，于这昌明的盛世，我依旧是那个背着世味的过客，寻找一片不染尘埃的明山净水。岁月年轮，浮生姿态，就这样流于疏烟中。有一天，亦成了经世古卷，冲淡了离歌，熏染了时光”
李重光忽然想起了般若禅师之前一直在他耳边叨叨的那些话。
之前他还一直觉得般若禅师很是聒噪，但是现在回想起来，他却发现，般若禅师先前
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