们大多数时间还是研习佛法的，藏地文化艺术都得涉猎，武课也是必须，毕竟咱们藏人……”你听他说话多了，就会发觉这孩子聪颖着呢，他说话不紧不慢，但口齿言谈不自觉就透露出良好的教养，听他谈及“藏地的各种文化风情”譬如藏戏呀，雕塑啊，藏饰，歌舞，特别是唐卡等，亮亮眼睛发光，觉着像探着宝藏，你来我往，把自己晓得的不晓得的，问他，与他探讨，真是一下就是“知己”的感觉……
只有宝艾提及“武学”方面的东西，阳阳会感兴趣地过来插几句话，其余都是亮亮和他愉悦地交谈。
“哦对了，你叫什么，”
“宝艾，”
“宝艾，这个名字好听。我叫三亮，他叫二阳。你在哪个学院学习，我可以去找你玩儿么，对了，你有手机吗，”亮亮看来很喜欢他，阳阳反正无所谓。之后呀，阳阳和亮亮有时候就分开各玩各的了，亮亮呢，宝艾就是她在藏地的“小跟班小向导”咯。
……
这天，宝艾带亮亮去看“金刚舞”，玩得好不尽兴，最叫亮亮兴奋的是，近距离接触了“羌姆”跳神面具！
“羌姆”跳神面具是神奇国高僧莲花生大师吸收了藏地早期的土风舞，结合密宗的金刚舞，逐渐发展起来的神舞面具。跳神面具属宗教面具，品种有皮、木、铜、泥、漆布等各类。
羌姆面具种类繁多，尺寸硕大，造型怪诞，色彩艳丽，形制奇特。一类是已进人正道而获得圣者地位的护法神祇，多为怪诞恐怖的形象，他们神通广大，为各类智慧本尊的化身。如塔尔寺的马头明王，为观世音的自性身，造型为马头人身，形貌愤怒威猛，透着摧伏妖魔鬼障之力。另一类是受业力制约的世间神灵。如阎罗、鹿神、尸陀林主等等。这类神灵具有行善作恶的密法，他们皈依佛门后，作为智慧护法本尊的助手或仆从，行护法之职。此外，还有一些来自汉地或神奇国神话中的神祇。
宝艾给她拿过来的是一只“常瞿梨女神面具”，一半艳丽少女，一半可怖鬼模样，亮亮戴上特别喜欢！
不过宝艾又把面具接过去，他给亮亮讲了“常瞿梨”的传说，
“她的眼泪才有奇效……据说流着泪戴常瞿梨面具的人，才是最合适！”
“可我不爱哭。”亮亮蹙眉头说，
“你想想伤心的事呀，”
亮亮好可爱，就那么憋着劲儿想，可她万事无忧，从小就不好哭，哪儿来眼泪！
“我真的想不起来……你！”忽然她被宝艾大
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