已经很肥了，正好杀来吃，补身子。”
王伯抢回了旺财的殷勤。
陈有鸟摇摇头：“ 不饿，现在不用去忙活，晚上再吃。”
王伯一愣，颇不习惯。因为这一段时日以来，陈有鸟每天都得吃好几顿，顿顿要有肉，狼吞虎咽，怎么都吃不够似的。为何闭关三天，出来却说不饿了呢？
陈有鸟的确不饿，画眉的那一口津液，竟仿佛琼浆玉液，不但甘醇美味，而且吃了之后，通体舒泰，再没有丝毫饥饿之感。
这一口，能顶好几天吃喝的样子。
实在神奇至极。
自从炼化了《崂山通真道经》后，陈有鸟终于明白了修道者的饮食摄取之道。
难怪他不管怎么大鱼大肉，都难以填补心底的饥饿之感，皆因这些凡俗食物，根本不能提供修炼所需要的能量。
这种能量，谓之“气”。
灵气。
灵气存在于天地之间，虚无缥缈，有的地方浓厚些，有的地方浑浊些，有的地方稀薄些。
修道者，就要择地而居，从而获得最好的修炼便利。
是以那些道场道观，都是建立在深山高峰上，远离人群。
名山大泽，山清水秀，灵气自然多；而郡城里人群密集，环境混杂，灵气就稀薄浑浊，难以获得。
近数百年来，人道兴旺，大量繁衍扩张，与之相对的，便是天地灵气在日渐趋少。
这个，正是修道环境越来越恶劣的根源所在。
据说，就连四大道场上的灵气，哪怕有大阵加持，也难以维持得住，颓势渐显。
不同的地方，灵气不同；不同的时间，灵气也会有着差异。
因此，进行修炼的时辰也十分关键，比如说清晨日出东方之际，夜间明月中天之时，都是灵气最为饱满的时候。
所谓吸取日月精华，实则便是吸取灵气。
明确了这一点后，陈有鸟就清楚了，他要修炼的话，得找蕴含灵气的地方，运转功法，进行摄取。
吞灵气，吐浊气，吞吐之间，完成整个“进食”的过程。至于凡俗饮食，更多的只是作为满足口舌之欲而存在。
当然了，灵气的需求，并非每日必备，往往用功一次，就能储备够好一段日子。
这取决于功法的优劣，越是好的功法，一次性所能摄取和储备的灵气就越多，
另外，还得综合考虑日常消耗的程度，如果跟人交手，争斗，消耗自
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