道上的华人穿着长袍马褂、绣花鞋,小孩子穿着中式罩褂和虎头鞋,生活与国内并没有太多的不同。
甚至每年农历春节还会有新春巡游,这一活动一直保留至今,每逢春节都要舞龙舞狮,燃放鞭炮,奉神祈福,热闹异常,传统年味十足。
随着旧金山华人移民在部分行业影响力不断扩大,对白人在这些行业的统治地位产生了一定的冲击,加之经济危机导致工作岗位变少,华洋之间的矛盾变得日趋激烈。
因失去工作而愤怒的白人组成了“工人党”,叫嚣着“华人必须滚回去”,频频发动对华人的暴力袭击。
《排华法案》随之诞生,10年内不允许华工入境,全丑华人不可以归化入籍,不可以购置物业,不可以在法庭作证,不可以和其他族裔通婚,很多公共服务也不提供给华人。
由此,在丑华人的生活步入了最为黑暗的时期。
旧金山的华人被赶到了由4条街道圈起来的一个固定区域内,宛如进了一个围着高墙的牢笼。
一旦华人的活动范围越过了边界,来到了白人聚居的北岸区,就会被白人甩着刀子,野蛮地赶回去。
遭受严格封锁的华人成立了一个个侨团、公所、善堂、宗亲会,筹款建立自己的医院、中文学校、制衣厂、商店、珠宝店等,在“寒冬”中抱团取暖,硬是闯出了一条自力更生的道路。
而对外,他们则是小心谨慎、忍气吞声,避免招惹祸端,在夹缝中寻得生机。
华人普遍重视子女的教育问题,但早期华人的孩子,想在加州的公立学校读书是十分困难的。
虽然旧金山几十年前便建起了第一所华人公立学校,但行政当局对华人的歧视恨深蒂固,采取隔离等歧视性政策,这所学校曾几次关门,后又在华人的抗议及斗争下重新开张。
对此,华人只能将自己的子女送进私立学校,或聘请教师上门辅导,或送回国内受教育,有的孩子接连在几个学校之间转学。
唐人街里,随处可见各类同乡会、堂所、协会和服务中心。
而在移民早期发展起来的旧金山中华总会馆,就是旧金山华人自发组成的草根组织,也是在丑华人最大的‘依靠’。
在孱弱的大清朝无力保护他的海外臣民的年代,总会馆始终为华人的利益奔走疾呼,逐步发展成为引领海外华人的跨国民间组织。
正当旧金山华人一步步改善生存环境时,20世纪初,一场烈度达里氏7.8级的大地震重创旧金山
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