成人之美的好意，他也就不客气了，他相信云哥肯定是能忙的过来燕京的事情，自己去了也帮不上忙。
强子送走了林歌，徐云也跟顾绮娅说明了关于凯文马修的事情。
顾绮娅相当震惊，原来凯文马修这鼎鼎大名的军事武器领域里的超级天才，竟然还有这样一个身份背景，他的父亲居然是秘密特工人员。而凯文马修回华夏的目的居然是为了报仇，是要做这么危险的事情。
“我知道，你心里肯定还怨恨我和马修，但我真的需要你跟我一起去。”徐云道：“而且，我相信在美国那边，马修还是有一定的关系的，说不定还能帮助到我们。”
顾绮娅的父亲还不知所终，这事儿的确需要一个在美国有关系的人才能办得到。
“你的好意我知道。”顾绮娅对徐云道：“如果有需要我帮忙的地方，我一定全力以赴。而且……美国人那么嚣张，我也希望我们自己的国家更强大，这样华人在外面才能更加的昂头挺胸！就不会有人看不起我们在外的华人，不会有人敢欺负我们在外的华人。”
纵观海外华侨史，总与四字紧密相连——勤奋与受辱。海外华人之勤劳形象，在任何国家都是使人敬佩称赞的。然而伴随勤劳二字的就是受辱。
早在清末民初，华夏人走出国门，受辱变成了家常便饭，华夏人在海外简直就是软弱的代名词。1848年的时候，大批广深人涌向美国加州金矿淘金，在当地像猪仔一样过着非人的生活，之后一连串反华浪潮把华工打向渊底，美国大街上，白人看到华人可以随意欺辱，揪着华工的辫子叩头，引来路人围观、喝彩……华工被人任意杀戮，无数人惨死异乡。他们有家不能回，因为按大清法律，回家便被杀头。
就是那个时候起，海外华人就带上了低人一等的帽子。
这种帽子好带，不好摘啊。
这么多年过去，自从战争结束，新华夏成立以来，特别是改革开放以后，什么燕京，申江，广深这类国际一线大都市以及全国各地的留学生纷纷走出国门，像蒲公英一样洒落世界各地。
“有人的地方就有华人”，这句话并不为过。他们仍靠勤奋为本，但仍难逃离前辈人受辱的境遇。生活比早期华侨富裕了，在所在国的地位有所提高，但很多时候仍然是屡遭欺辱。
华人与主流社会人交往时，应该适当减少、隐藏一些华夏儒家文化影响，尤其利益纷争上，华夏人信奉以忍为上、息事宁人的原则。遭抢、遭袭、哪怕危及生命也常常不吭一声，一
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