随后李悝向蒙荻推荐自己的授业之人卜商，于是蒙荻招卜商来见，因为这是孔子的学生，能不能接着这一次机会，让他入汉国为官还是未定之事。
可是见了面之后，卜商不慌不忙的行礼, 然后开口说道。
“汉王有招应该是有求贤之意，今日汉国之政体恤民力而张弛有度，乃是当今之善者，废除封地和奴隶而行郡县之制，从而灭绝了汉国的内乱之源。”
“大大的加强了君权，只是这样一来, 若君权不能受限, 将来若有能力不足者，成为汉国之君，恐怕会有隐患隐藏其中，汉侯当谨慎视之。”
一上来的话就让蒙荻意识道，面前的这个卜商，跟孔子的一般弟子不同，他不但对于韩国的新政表示了肯定，而且考虑的非常深远，于是脸上就露出感兴趣的神色。
“子夏学从与孔夫子，而夫子最为强调克己复礼，从而达到兴周礼而天下定的观点，为什么子夏对于汉国之政如此的推崇。”
卜商听到这话以后淡然一笑，略微沉思片刻，然后这才说道。
“孔夫子的理念恐怕是汉王有所误解，夫子推崇礼法是为了让天下安定，强调修身养性是为了约束那些有能力之人，让他们有更高的自我追求。”
“在下跟随孔夫子学习多年，自认只是学到了一些皮毛而已, 所以只能退而求其次, 因势利导将儒法与现实相互结合，只不过是做到了孔夫子最为基础的观点。”
“希望后来人能够高屋建瓴，从我的浅见之中得到一些启发，进而让儒学能够发扬光大，所以在下考虑的事情多是以当前之事为主。”
“当此天下大乱之时，周礼已经礼崩乐坏，诸侯国之间，虽然明面上遵从周礼，但是私底下却是为了自己的私利而无所不用其极。”
“既然如此，为何不退而求其次，先治一地之民，保一国之太平，而后循循渐进，从而达到孔夫子所认为的太平盛世。”
之所以这么说，跟卜商的个人观念也是十分贴合的，孔夫子的中为弟子之中，卜商是一个非常独特的存在，他并不关注克己复礼，反而是强调实践与理论相结合。
躬身立行的推行儒学，可以说是孔子之后, 承上启下将儒学发扬光大之人，从他所教授的弟子就能够看出来，最为有名的就有两人李悝和吴起。
这都算是法家人物，这也跟卜商的教学思想有关系，那就是与时俱进，不拘泥于常法。
蒙荻因为跟孔夫子交谈几次都没有什么好的结果，
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