审案阶段所能做的，就是陈述各自的逻辑，然后看主审官采信哪一个逻辑。
或者说，两边围绕着“秦德威打李开先”来讲故事，看谁讲的更好，更能忽悠住主审官，或者更能煽动舆论。
并不是笑话，在双方都有背景的情况下，我大明判案的内在逻辑就是这样的。
这叫情与理相结合，不理解这点，就不是一个合格的大明状师。
所以秦德威的思路就很明确了，围绕“孝”来讲故事，这是个份量很重的字。
如果在涉及父母的情况下，儿子做出过激反应，常常就会法外开恩，从轻或者免于处罚。
贾应春听完秦德威的故事，又看了看李开先写的文本，辩驳道：“但据李开先所言，他只是因为文坛之争与你产生口角，也有户部主事吕高为证。”
秦德威愕然，这李开先比自己想象中的还有点不要脸皮啊？
他秦德威只是在原有事实基础上稍微有点艺术加工，说李开先“辱及父母”，所以自己才会动手。
而李开先居然无中生有，直接说“因为文坛之争产生口角”，这踏马的不但是侮辱自己的人格，还是侮辱自己的技术！
如果照李开先这个逻辑，自己根本就别想脱罪！
于是秦德威就辩解道：“李开先说晚生因为口角纷争打人，这于理不通！
但凡熟悉晚生的都知道，晚生绝对不会因为口角纷争说不过别人而动手，向来都是别人说不过我才想动手！”
贾应春：“......”
这个辩解角度真是清新脱俗，活了三十年第一次听到。
“反正你们两边证人，全都无效！”贾应春先做了第一个公正判断。
证人不是双方随从就是亲友，能信就见鬼了，除了干扰没意义，干脆先排除掉！
于是在没有人证的情况下，应该相信谁的故事，这判断难度就更大了......
贾应春决定再给秦德威一次机会，喝道：“秦德威！你只是个外地生员，而李开先是官身！
如果互无人证情况，各执一词无法说服人心状况下，最后结果只能是委屈你而维持朝廷命官体面！”
这不是说贾应春跟秦德威过不去，这是一个阶级社会标榜的现实。
在大明法律意义上，官员本来就是高人一等的，不然为什么叫父母官而不是公仆？
这也是李开先有恃无恐的原因，在正常情况下，在法律上他是立于不败之地。
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