党争的问题，并不是皇帝下令就能够解决的，即便是像嘉靖这种手腕过人的皇帝，在对付臣子们的时候，也会选择在臣子中间制造矛盾，来实现分化制衡。
所谓的‘阉党’从来都是文人们故意制造的污水，因为它更应该被叫做保皇党，他们唯一的使命就是保障君权不被压缩，而大臣们则下意识地希望将君权限制在一定的范围内，因此也也会有意识打压保皇党。
宁渝作为开国君王，他有枪杆子在手，所以不需要内廷太监来作为帮手，光凭借自身的手段就可以将大臣们压制住，但是这并不是常态，像士林派对勋贵派的打压，就是一次尝试，而宁渝要做的不能仅仅只有制衡，还需要保障君主的超然立场。
在这一方面，日本的天皇制度是一个很典型的例子，像天皇之所以能够保持那么久的传承，并不是因为天皇有多么强大，而是天皇根本没有权力，所以才会被人所容忍，才能保持足够超然的地位。
宁渝当然不会甘心去做那样的有名无实的皇帝，因此像这种自我削弱的方法，从一开始就被彻底否决，而能否找到一条新的道路，则是对现状的一种思索。
“崔卿，朕以为党争无法避免，限制党争也只是治标不治本，反倒会使得这种党争演变成为更加隐蔽化和残酷化，于国家不利。”
崔万采轻轻叹口气道：“陛下，历代君王无不思索这一难题，可是至今未得良法。”
实际上，并不是完全没有法子，只不过崔万采并没有明说。
法子也很简单，即明朝的厂卫制度和清朝的密折制度。
作为一个天子而言，最基本也是最重要的能力，就是要对事物有足够的分辨能力，可是因为皇帝地位太高，无法时时接触底层，也就被人天然形成了一层信息的隔绝，不管是好的还是坏的消息，都是被臣子们给粉饰过一遍的，导致皇帝没办法了解真实情况。
就好比赈灾，对于皇帝来说，这件事好像很简单，无非就是出现灾情的时候，底下的大臣们呈奏灾情，然后一级一级转达到皇帝这边，然后皇帝一看不得了，得赶紧赈灾啊，然后就根据奏折呈奏的情况拨付赈灾款，然后一级一级下发，灾情缓解，一切似乎都是那么完美。
在这个过程中，皇帝能够接受到的信息很少，表面看他能够拥有很大的处置权，可是处置是否得当，是否应该这么处置，下次有没有改进的地步，这些他都不会知道，皇帝能够知道的就是底下人呈递上来的歌功颂德的文章。
可实际上，当
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