离婚不是结束，离婚才只是开始。
春妮儿转回粮食关系的第三天，赵村儿大队开始抢收，依然是全村参与。
赵村儿大队有志一同地认为：赵柯干农活儿笨手笨脚，拿镰刀割黄豆，没准儿镰刀要割自己腿上。
还有一个赵芸芸。
赵新山将她俩被排除在镰刀队外，安排到了老幼那一拨里，先跟着村里的半大孩子们搬运割好的黄豆杆。
咋搬的都有。
有的用麻绳捆成一捆，或背或抱；有的用一些辅助性的东西装--筐、网、麻袋.…
赵柯和赵芸芸俩人找了张网口小的麻绳网，堆得小山高，交叉拉两条麻绳扣住，一人抓着两个角合力抬回田埂上。
她们俩人对自己认知明确，坚持三个"不"原则：不偷懒、不逞强、不临阵脱逃，保持体力，可持续劳作。
所以牛小强他们一群孩子小猴子一样抱着一抱黄豆杆嗖地跑过去，再嗖地跑回来，两个人始终匀速搬运。
春妮儿身体不太好，大队没安排她这时候上工，但她作为赵村儿第一个离婚回娘家的女人，是整个赵村儿目前最引人注目的话题中心人物。
赵村儿在大队干部的约束管理下，以前就算是风气不错的，现在在赵柯的引导下，接受能力更是一路上走，也比较有人情味儿。
不过村子里的主流观念，还是认为离婚不体面，连孙家夫妻这对亲生爹娘都这么认为，很怕人提起春妮儿离婚的事儿。
但怕什么来什么。
村里爱说闲话的人本就不少，大伙儿镰刀刷刷地割着豆子，嘴里全都在说着“春妮儿”。
稍微有口德的，说几句：
“离婚回娘家，传出去可咋办?再找婆家可不容易。”"春妮儿那身体，啥时候能养好?""分开一时痛快，往后才有苦头呢。""当爹妈的有没有啥章程啊?春妮儿这么大岁数了。"
没有口德，又比较偏激的人，说话就更难听了。
“离婚可是磕砂事儿。”
"春妮儿看着老实巴交，心还挺野……"
"女人非要跟丈夫分开，哪有婆家敢要?不是安分
过日子的，娶回家谁能放心?"“肯定要砸老孙家手里当老姑婆了。”
一人一句两句，都不用透出来点儿对春妮儿的偏见，哪怕只是快快嘴儿，提到春妮儿，孙家夫妻就难堪地抬不起头，讷讷地应声，试图用窘迫的笑容敷衍过去。
然
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