》的修法运转。
浑厚但却并不磅礴的天地元气在持续不断地朝着楚维阳的身形之中灌涌而至，伴随着道人绵柔的呼吸，这些被鼻息所轻而易举吞纳的沛然元气，尽皆灌涌入两道真形图中，在感触到早已经与真形图融为一体的道果之力后，疯狂的涌入其中，以持续不断的冲刷来蕴养。
在雷法真形图先行一步之后，如今的剑法真形图也紧随其后，走上了“提前抢跑”的涉及道果之力的修持。
但是，楚维阳已经历经过了自身的实证，即便是两道真形图的共同支撑，能够更为圆融的施展这《法相天地》之妙法，但是妙法演绎到濒临极限的时候，仍旧教楚维阳力有不逮，甚至过分的强求，会教昔日惨烈的景象复刻。
连带着楚维阳都险些从形神皆妙的领域之中跌落出来。
缺乏尽善尽美的那一步。
楚维阳相信，在愈发于真形道途之中深耕之后，诸妙法已经属于十分紧密的牵系之中，一法有所应，则诸法皆有所应。
《法相天地》妙法的映照，亦是楚维阳自己真形道途前路上，第三炼时所需得弥补的要旨与关隘所在。
在这一步上，不应该再仅仅是多一道真形图的重复叠加。
伴随着对于《法相天地》的深入推演，楚维阳冥冥之中已经有所感应，若只是一味的堆叠与累积，不论是多少道真形图，最后妙法的绝巅那一步，都无法做到尽善尽美。
两道真形图相叠加，实际上楚维阳在于道法底蕴上已经不再有所缺乏。
他所缺乏的，实则是更高卓的，对于两道圆融无漏的统御。
而真正唯一能够统御雷法与剑法的，则是楚维阳所修持出的《道童图》。
可是，九炼真形图的修法路上，真个有着《道童图》的位置么？
若是这一道仍旧能够变演通途，那么道童、道衡、道周三图，这丹胎境界之中的三炼、六炼、九炼……
思绪愈发散漫之间，伴随着楚维阳这样的思索，愈发变得散漫，而也正是在这样的散漫之中，冥冥之际浑似是有着甚么灵感切实的迸发，遥遥指向了《法相天地》妙法背后更为隐没在云遮雾罩之中的模糊轮廓。
可是不等楚维阳真个把握住那倏忽间闪逝的灵感，一切便尽皆消隐无踪，再看去时，云雾仍旧盘桓着教人无法洞悉甚么。
不得已，楚维阳只得将自己的心神落回到眼前的路上来。
如果真将第三炼的路锚定在《道童图》上面去，这真形
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