灵形的玄妙加诸于身，熔炼而成了先天玄狐道躯。
这顷刻间，“蛊灵”二字在其眉心之处凝聚而重叠，最后化作了道术篆箓——祭！
以玄狐为蛊，以蛊灵为祭。
而也正是伴随着《道术·祭》的篆纹霎时间演化着浩如烟海的磅礴繁盛，朝着宫纨竹的通身蔓延而去，霎时间，漫天蒸腾的血华也在朝着其身形凝聚。
仔细看去时，早先时的寻常素袍早已经在三十六道劫雷的雨瀑之中打碎成飞灰而去，但是这一刻，在那曾经教楚维阳目光流连忘返的蜂腰之下的浑圆之处，霎时间，是人身道躯之上，玄狐九尾显照，晕散着绮丽异香，复又若昔日乌金锁链也似，将宫纨竹的身形齐皆缠裹在其中。
极尽妖冶，极尽原始野性的壮丽。
其邪异如巫蛊，其古拙如祭礼。
而也紧随着呼吸之间，那繁浩的篆纹在先天玄狐道躯之中齐皆收束去的时候，宫纨竹遂也稳牢的驻足在了气息轮转的巅峰。
霎时间，其道法神韵映照之时，却直直锚定在了琅霄山顶悬照的《阳书金章》之中。
忠法孝元——九灵祭妙真人。
几乎顷刻间，伴随着青荷与宫纨竹这一步的蜕变与升华甚为顺畅的走过，楚维阳沉浸在先天道器本质展露的参道悟法，便也旋即戛然而止。
真切的说，因为数量的缘故，这一回是两人在同一时间叩开神境门扉，蜕变与升华，所以这一次对于白玉镜、八卦炉的本质震动与感触，远远地胜过之前时裴文礼的渡劫。
当然，楚维阳仔细的有所体悟，这一番的进益，事实上不仅仅只是早先时裴文礼所带来的进益的翻倍。
决定着楚维阳进益的，并不仅仅只是渡劫的人数，道人反向推敲去时，便兀自有所明悟，这同样和楚维阳与渡劫之后的气韵牵系，以及渡劫之修士本身所修持道法的高明与否，己身的才情和底蕴的累积，尽都息息相关。
可以说，在这些决定性的诸多领域之中，裴文礼相较于青荷和宫纨竹，都显得甚为平庸了些。
但事实上，也正是这样的平庸，更为突显出了裴文礼能够晋升此境的难能可贵。
或许不再是第一次的参道悟法被迫戛然而止。
这一次，诚然仍旧怅然若失，但是楚维阳却不再有那样强烈的不适感。
因为楚维阳明白，青荷和宫纨竹的渡劫并不是己身参道悟法的结束，更相反，这仅仅只是一个开始。
不说蕴养在楚维阳道
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