经过一段时间的休整，风吼军已经逐步恢复了战斗力，而一风派出去的暗探的消息也在逐步传来。
西南州和密州的战争力量已经几乎全部被风吼军击溃，只剩下两州官府的自卫兵，但这点分散的兵力在如今的风吼军看来，不过是如蝼蚁般的存在，并且，因为这两州的佛道盛行，官府也没有攻打他们的打算。
既然如此，风吼军自然也不会去招惹麻烦，并且一风安排多满法王和沐朶法王去两州各郡协调，遴选出两名官员承担已经逃窜至君州的牧使的职责，如此稳固两州的民众的正常生活，秋毫无犯。
来的最快的是云州的消息，颜隐山告诉一风，他们已经完成了向北推进的任务，已经在云州和君州的边境线旁边驻扎了下来，而驻扎的地点正是明王寺，并且问一风什么时候开展下一步计划。
一风和火猴还有各位僧众商议之后，决定让他暂时休整，操兵演练，听候消息，等待时机。
但是坏消息也很快传了过来，首先是云州的东南边有宛州和江州。
此二州处在大武国的东南，在伊河的下游，气候温暖湿润，河流支脉众多，原本借助发达便捷的河运，商贸十分兴盛，是一片富庶之地。
富人一多，他们更加关注自己的各种愿望，如健康、因缘、子嗣这些可遇不可求，且基本很难用金钱来衡量和实现的事情，或甚至下一世的业报，因此也更加愿意施舍善心，为后世积累福报，而满足他们对下一世延绵此生的安乐富庶的憧憬。
符合他们如此多要求的，自然是海纳百川、慈悲心宏大、虚怀若谷、求愿得报传说颇多的佛教了，佛门的弘扬善意让他们广施善行，他们也有足够的实力和能力如此做。
除了上述的原因之外，在如此富庶之地，商业的尔虞我诈也让他们感到人心的险恶，而佛道的清净淡然和参悟人心，也让他们在商贸战场上寻求得一块佛门的净土，让自己的灵魂得到片刻的安宁。
因此，佛道在宛州和江州之鼎盛，佛寺在此数量之巨，可谓旷世之观，曾经有诗人赞叹：“江南四百八十寺，多少楼台烟雨中。”正是大武国这片富庶的江南之地的佛道盛景的唯美写照。
原本在此地，佛道如此昌隆，佛道的佛僧理应不该被灭法战争所欺压，甚至遭遇生死困境，然而，佛道之盛的背后，也暗藏着许多不安定的因素，在这场大武灭法之战中全面爆发了出来。
首先就是佛道的昌隆，必定会积累过多的财富，例如大量的良田地亩和富可敌城的众
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