”林景贞点头，“或许有人是独自过去的，但只要安顿下来，都会陆续接家人过去的。大多数的世家，都会如此。”
赵桓终于用力点头，露出了恍然大悟的表情，甚至有点雀跃了。
这个问题差不多解开了。
移民大约有两种，其一，就是实在是活不下去了，亡命南洋，迁居海外……这种以单独的个体为主，且几乎九成九都是男性。
他们到了海外之后，安顿下来，也可能通过努力，过上不错的日子。但是这样的人，多数娶当地妻子，开枝散叶，入乡随俗。
说他和家乡有多少感情吗？
有或许有，但是别忘了，他们是过不下去才出来的，因此在心里潜藏了一份怨愤。
这样的情形，繁衍了几代之后，虽然他们还是汉人，但是对中原王朝又能有多少感情？甚至但朝廷南征的时候，这帮人还会帮着当地的兵马。
更糟糕的是他们干脆怂恿乱七八糟的力量，劫掠抢掠中原，无恶不作，甚至变得比纯粹的外国人还可恶。
相比之下衣冠南渡，又是另外一个故事的。由于是大族迁徙，通常男女老少，都要跟着，乡亲邻里也追随前后。
这样一来，他们就构成了一个完整的社区，每一个家庭也都是完整的。
男人打拼，女人相夫教子……他们传承了完整的中原文化，接受的也是系统的交易，衣食风俗能够很好维系。
这样的人，从小到大，就认同中原，彻彻底底把自己当成汉人。
试问他们和那些移民后代相比，情况能一样吗？
说来说去，就一个关键，移民必须考虑实际情况，不是你把人送出去就完了，还必须考虑人员组合搭配。
信不信，假如赵桓直接弄了一百万个壮丁，跑去高丽，大概率不是开疆拓土成功，而是形成了一个乱源，这帮青壮会拿起武器，搞不好反过来造大宋的反，这就是搬起石头砸自己的脚。
“林卿，你们林家能挑头迁居百姓……朕有几个要求……其一，尽量是夫妻一起迁居，一些老人也要跟着出去。如果因为身体不好，实在是迁居不了，也不用担心，朝廷会出钱出力，帮着养活。移民之中，必须要有相当比例的完整家庭。要把宗庙祠堂带过去，要把学堂带过去，要把咱们的忠孝仁义，礼仪教化带过去！”
“我们要做的不只是再造福建，而是再造海外中华！文明的根不能断了，优良的传统不能丢了。唯有如此，久后的海外之地，才能真正养熟，
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