而少更易，自高祖以来，累十五番大比，进士一科取士不过百人之数，惟天下无才耶？实不然也，岂不见民间遗珠比比，怀才不遇者众，何故如是？概因明经一科之谬也，朝堂所取之明经者，固有大才之辈，然，投机取巧之辈比比皆是，能默经文者众，而知大义者少，常此以往，民间向学者少矣，时移世易，变法宜矣，儿臣以为而今之科举已不敷我大唐之用，当革之！”李显的口才可是久经后世官场锻炼出来的，自是毫无疑问的棒，一番陈词下来，条理清晰不说，语调更是颇具感染力与号召力，如一柄重锤一般砸在了一众朝臣们的心头上，一时间满殿为之寂静，旋即，噪杂无比的议论声瞬间轰然而起。
明经一科起自汉朝，分五经、三经、二经、学究一经、三礼、三传等，考试之法，先贴文，后口试，经问大义十条，答时务策三道。看起来似乎考得很广也很深入，实际上却不是这么回事，只因自有唐以来，明文规定了明经士子的资格——取得郡公或是公卿以上官员推荐者，方能参与明经科，这一限制的结果便是真正能参与此科的全都是权贵子弟，寻常寒门士子压根儿就不得其门而入，不得不去应进士科，可进士一科之难度远比明经高了不知多少倍，正如俗话说的那般——三十老明经，五十少进士，再者，进士科录取数极低，一科最多的一次也不过录取了九人，比起明经一科动辄取士百余人简直不可同日而语，这还不算，明经科一中，基本上都能有官当，可进士中了，吏部那一关若是不取，一样当不了官，总而言之，如今的科举其实就是权贵子弟们的禁脔罢了，压根儿就不存在公平取士之说。
李显的奏折直指科举的弊端与阴暗之所在，可谓是针针见血，言语也无丝毫的艰涩隐晦之处，一众朝臣们自是都听得懂，实际上，压根儿就用不着李显来分析如今科举的弊端之所在，这些事儿朝臣们其实都知道，只是事关切身利益，无人肯去捅穿那层遮羞布罢了，就更别说提出变革的主张了的，君不见满朝文武中，真正寒门出身的官员不足十分之一，其中还大体是武将居多，这等心照不宣的事情一旦被李显当庭抖落了出来，朝臣们震惊万分之余，也因此而慌乱不已，只顾着在下头瞎议论，却无人敢站出来驳斥李显的所奏，不止是朝臣们，便是高宗一时间也不知该说啥才好了，竟就此张大了嘴，完全就是一副被彻底震呆了的模样。
“陛下，微臣亦有本要奏！”
就在一片噪杂声中，一名身着御史服饰的官员从队列的末尾闪了出来，急步走到殿中，高声禀报了一句，瞬间便将朝臣们
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