到三成。
这三成嘛，算下来倒也有个百八十万两，可真要他拿个五十万两现银出来却是不可能的。
因为，大部分钱都叫他买了地，置了业，剩下的就是古董字画这些，仓促之间叫他堆个五十万两出来，杀陈增一刀都做不到。
就上回从程守训那索要的几十万两也不都是现银，杂七杂八什么都有。后来李三才狮子大开口，陈公公可是费了好大劲才把钱凑齐送去，买个太平无事。
如今，却又要凑钱，难度自然极大。
……..
对于陈公公的难处，魏公公比谁都明白。
如今之大明，银子是多，可又少。
原因是白银从来不是大明的官方货币，大明自始至终的法定货币都是宝钞和铜钱。
永乐年间对铜钱的铸造颇有成效，使铜钱在永乐年间得以全国性、广泛流通。然而永乐死后，由于铜矿的缺乏，金银作为货币的替代品再次浮出水面。
大明对金银代替货币流通是打击的，事实上，金银却渐渐取代铜钱成了民间流通的主要货币，哪怕官方不承认，事实却如此。
嘉靖以后，日本的白银大量流入大明，很多富人家庭收藏白银保值，换言之，白银在富人手里等同于后世的外汇，对此，朝廷是毫无办法，也没有任何卓越有效的调控能力。
隆庆开海以后直到现在，海事在某种程度上又被掐断，大量的海洋利润被沿海士绅霸占，而这些利润所得的大量白银自然不会输入到国库，也不会流通到民间，因此，明明大明朝现在有的是白银，可看起来白银却好像都消失了。
张居正变法时，曾改革实物收税，改以提倡白银交税，但实物税依然是大头。而且越是有钱人，就越倾向于交纳实物税，此尤以江南富户为重。原因便是在富庶的江南地区，粮食、丝绸产量高、又有漕运之便，交纳实物税很轻松。若转而交纳白银，折算下来反而不及交纳实物来的便宜。
偏远地区的百姓因为实物过少，商品不丰富，就只能交纳白银来抵税，这些白银千辛万苦收回来，也没到国库中去，而是在地主和商人手里。
前者把持粮食，后者则懂得利用白银和米价的差价，于是纷纷赚得盆满钵满，最后，银子就都进了银窖，退出了商业流通。
没有硬通货币，铜钱又极度缺乏，上至朝廷，下至民间，便出现奇怪现象。
穷，都穷。
唯中游的地主商人富，富的流有。
朝廷
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