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怎么能让公公放心呢，那自然是公公说什么，你们就听什么，公公要干什么，你们就要无条件服从，哪怕有意见也要服从。
这是基本法。
谁赞成，谁反对？
经民主协商后，大家一致不反对，所以公公拍板了，先到长奠堡走一走。
可长奠堡在建州手里，驻有女真兵，怎么走？
这个问题，不是公公要考虑的问题。
他只定目标，具体怎么执行落实，他老人家不会管的。
长奠堡位于宽甸六堡最南端，就在鸭绿边江，离义州最近只有不到五十里路程。几年前建州人占领长奠堡后将此地更名为“六道屯”。
屯字本义是“包起来”、“围起来”的意思，就是建有一圈防御性围墙的寨子，用以防备敌人的进攻，守兵就躲在屯子里保护自己。
以屯命名本是明军的习惯，不过建州都督奴尔哈赤出身明军，因而这个取名习惯也影响了建州上下。将长奠堡改名为六道屯，不过是建州方面想表明此地和明军再无关系。
不过说是六道屯，其实这屯子的防线只有三道，第一道为利用地形修建的石头墙，第二道则是屯内一条几丈宽的小溪，第三道则是屯内的主要建筑一百多间全部以石头砌成的房屋，屋子坚固异常，相互连成一圈，皆设有哨台和箭垛，躲于屋内据守，敌军人数再多也无法在短时间内攻进来。
工事都是当年驻守明军修建的，除这三道直接防线外，六道屯便没有其他的工事，如果非说有，也就是边上的鸭绿江了。
建州占领长奠堡后，其四旗之一的正蓝旗在此设了一个牛录章京，也就是佐领的意思。守军大致有两百多女真兵，另外就是投奔和掳来的汉民约有四百余人。
因为六道屯离明朝的义州只有不到五十里，所以建州方面只将长奠作为一个军事前哨看待，故而并没有在此地过多安置人口。汉民大多数都被安置在更后方的宽甸和大甸，余下的则被迁到了黑图阿拉。
六道屯的佐领名麻达礼四十来岁，身体养得那叫一个胖，一脸的赘肉，活脱脱的一个弥勒佛投胎。可几年前，麻达礼不是这样子，那时的麻达礼身强力壮，衣服一脱，浑身的横肉，使起大刀来也是虎虎生风，个顶个的好汉，打起仗来嗷嗷叫。
现在这幅模样，纯粹了是受了舒尔哈齐的牵
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