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第二百一十四章 反对教条主义

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不敢有半点轻视,甚至还很敬重。

这就是紫衣大主教身份带来的好处了。

徐光启还糊涂着,实是不知道宫中的一个太监怎么就成了教会的紫衣大主教。

但事实摆在眼里,以熊三拔为首的一众西洋教士及大明信徒们集体给那个太监行了礼,并恭敬的将他及随从迎进了南堂。

李之藻低声告诉徐光启魏公公一些事迹,当然他主要说的是魏公公和天主教的关系,比如他对西洋教士很好,出资在海事特区修了一座教堂,积极和西洋人交流,并且早就受洗加入教会,教名叫圣约翰*庞麦臣。教皇很看重庞麦臣在东方的影响力,因此特意委任他为东方的大主教等等......

徐光启听的不住点头,暗道这个魏太监倒也不错的很。

既能与西洋人交道还加入天主教会,徐光启本人自是没有文人的迂腐和保守,思想方面十分开化,对于宫中太监没有歧视。

并且,徐光启也支持教会发展宫中太监为信徒,走“顶端”路线。但一直以来,这条路始终走的很艰难,并没有什么重要的太监加入天主教,现在突然有了个魏太监,还是东方的大主教,那么势必能为天主教的传播作出贡献。

这么一想,对于魏公公,徐光启的印象自然就正面的多。

魏公公进入南堂后便马上改换了教皇保罗五世赐给他的教服,然后召集南堂所有人员进行了短暂的讲话。

讲话内容并无特殊之处,只要教士们做好本职工作,积极为天主教传播上帝福音努力工作。

看上去,就是个新官上任的例行讲话,没有三把火。

只是,最后,魏公公却对熊三拔道:“你准备一下,年后我带你进宫见陛下。”

“啊?”

熊三拔愣住了,徐光启他们也都叫惊住了。

“阁下是说...是说带我进宫见康士坦丁大帝?”熊三拔的声音都颤了。

“康士坦丁大帝?”

魏公公想这是什么玩意。

李之藻忙解释说这个康士坦丁大帝就是西洋的一位名君,利玛窦神父生前称我大明皇帝为东方的康士坦丁大帝。

“咱的皇爷肯定是名君,大帝,要比那劳什子康士坦丁大帝还要贤明的皇帝。”

魏公公让熊三拔做好准备,听他通知。

熊三拔自入东方后一直是利玛窦的助手和学生,但他本人并没有见过皇帝陛下,因而心中十分的兴奋,也十分的忐忑。


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