传闻在佛国三界，三界计有欲界，色界，无色界，共有二十八重天。
欲界六天，色界十八天，无色界四天，欲界六天的第二天名叫忉利天，在须弥山顶，亦是阿修罗众所处天位。
据佛家经言记载，忉利佛语便是说三十三重天，所谓三十三天并不是指有三十三层，而是从平面上说须弥山顶中是善法堂天，此为佛教天主帝释天所居住地，而忉利天东西南北四方各有八天，加起来共有三十三天，此为佛国圣地所在。
在忉利天中，除了帝释天以外，阿修罗众也同处于此天一层，据经文记载，六道之内，有一个战争厮杀永无止息的时空，在这里，战争一刻从未停止，人间最惨烈的大战不及此地十分之一，它在六道众生天人和阿修罗间展开，古籍记载，此地名为修罗场。
三界六道，六道分为天道，人道，阿修罗道，畜生道，地狱道和饿鬼道六种，前三种也可称之为三善道，后者则为三恶道。
佛书记载上的三界中的欲界，众生都是有形有欲，有七情六欲，因为贪嗔痴三毒永世轮回而无法进入更高的纬度空间，除了天道以外，余下五道皆在欲界之中。
传闻阿修罗生于上古天地初开之际，半人半神，介于人和天人之间，如现在的妖界精怪，夜叉，天龙，罗汉，皆是阿修罗原有的形态，因阿修罗形态不一，其貌不扬。
关于修罗场的说法则是因为阿修罗众和佛教天主帝释天之间的矛盾展开，两者水火不容，多次酣战互有胜负，可更多的是阿修罗众以失败的结局退回阿修罗界，因阿修罗本身嗜血好战，即便落败仍是不屈不挠，他们会重归大海，休养生息，等待下一次战争的来临，如此往复，便有了修罗场的来源。
北溟鹏虽不知这四座石像为何会被玄木用血池天界操控，可汲清命在旦夕，他不能弃之不顾，之前碍于自己过去的身份和来历让使得其本身有些犹豫，可眼下既然已经出手，他自是已经做好准备。
好在这只是四大修罗王弥留在人间的法相假身，此刻也只有一缕灵念降临在石像身上，至于传闻佛国三十三天中的诸天神魔，迄今究竟存在何方或者去向何处，已是无人知晓。
四座石像察觉到北溟鹏身上的气息，他们没有第一时间对他发动攻击，在念叨出那一句箴言之后，四座石像就只是怒火瞪眼看着他，以他身怀佛家道法的能力，不知为何要触怒自己的神威。
北溟鹏双手合十，眉目淡然，一副超然物外的模样与此地邪祟阴森之气显得格格不入。
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