仪意境。
这种组合是有着相同的规律在其中，学会其中一种，另外的自然明白。
但是如果李初想进行将两对对立意境同时组合成两仪意境，那就需要李初自己进行推导。
不是说阴与阳组合两仪意境，生与死组合出两仪意境，然后两者叠加就能组合出更加强大的两仪意境，而是需要另外的组合之法。
这种组合之法现今还没有通行一切组合的公式或者规律，所以需要李初自己进行推导。
李初沉浸在两仪意境的玄奥之中，直到林雨欣将两仪生灭玄光收起，李初才从那种感悟的状态醒转过来。
李初知道今日的授课时间已到，虽然很想一股脑将两仪意境参悟成功，但是李初知道那并不现实。
或许是林雨欣看好李初，就在李初告退要离开雨柔峰的时候，林雨欣却是叫住了李初。
“我太初一脉有四道真仙传承，不知道你选择了哪一道传承？”
这里的传承说的可不是观想法，每一道传承中包含成千上万的法门，观想法只是其中的一种。
太初一脉当然不止出过四尊真仙，但是在太初一脉留下传承的只有四尊真仙。
四道传承分别名为《太初化气经》《太初玄光经》《太初乾坤经》《太初羽霄经》。
除了太初一脉创建者太初圣尊，后面留下传承的三名真仙却也没有跳出太初圣尊的范畴。
之所以说后来者没有跳出创建者太初圣尊的范畴，那是因为后来者传承的根基依然是太初根基法《太初始气》，不同的传承仅仅是对《太初始气》的不同开发方向。
“弟子还未选择，一般不是神意境才会彻底选定传承吗？”
李初摇头，表示自己还没有选定传承。
李初所言林雨欣怎会不知，林雨欣还不是怕李初不管不顾选择了看起来最适合万法仙体的《太初化气经》。
林雨欣为了李初日后不至于走上一种绝路，因而为李初分析四大传承的利弊，让李初对四大传承能够有清晰的认识，神意境时能做出正确的选择。
“……”
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