这种会议的海岩也来了。
夏红军坐在他身边，悄悄问到：“最近发生啥大事？”
海岩也摇摇头：“我也感到莫名其妙，我今天本来叫老马跟我去看家具，结果叫来开会。”
海岩看到夏红军一个劲儿往自己家搬各种古董家具，也学着样子，缠上马未都。
看打听不出来什么结果，夏红军只好作罢。
没过多久，作协的领导一个接一个上了主席台，主席、副主席.....全部到齐，一个个正襟危坐。
工作人员还给参会者散发参会材料，夏红军拿过来一看，是一篇类似文学评论方面的文章《旷野上的废墟——文学和人文精神的危机》：
”今天，文学的危机已经非常明显，文学杂志纷纷转向，新作品的质量普遍下降，有鉴赏力的读者日益减少，作家和批评家当中发现自己选错了行当，于是踊跃“下海”的人，倒越来越多”
“我过去认为，文学在我们的生活中占有非常重要的地位，现在明白了，这是个错觉。即使在文学最有“轰动效应”的那些时候，公众真正关注的也并非文学，而是裹在文学外衣里面的那些非文学的东西。”
“可惜我们被那些“轰动”迷住了眼，直到这一股极富中国特色的“商品化”潮水几乎要将文学界连根拔起，才猛然发觉．这个社会的大多数人，早已经对文学失去兴趣。”
文章里面提了两个人的名字作为例子：王朔、张艺谋！
夏红军猛然意识到。
90年代初那场文化领域“人文精神大讨论”已经拉开序幕。
王朔要走霉运了！
难道今天就是要学习讨论这个？
果然，会议开始先是学习了这篇文章，然后就让大家讨论。
“同志们，大家尽情发言，但请记住我们这是学术讨论。”巴金最后还强调了一句。
既然让发言，大家都各抒己见。
矛盾主要集中在一是王朔的痞子文学，二是张艺谋的电影《大红灯笼高高挂》等商业倾向。是不是想文章中所说的：文学已出现危机，公众文化素养的下降，人文精神素质的持续恶化，暴露了当代中国人文精神的危机”。
同意者和反对者都有，双方争的面红耳赤。
夏红军和往常一样，坐在角落里一言不发。
如果只是学术讨论倒也简单，说上几句自己的观点也无妨，但他知道这场争论慢慢就会超出学术之外。
会
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