无字玉壁之内的暗红神纹，到底是何人所刻？
此刻，徐子凡可以想到，在那久远岁月之前，有一位旷世奇人降临于此，勾勒天地神纹，汇聚大地灵气，留下天书一卷，造就了这世间奇物–无字玉壁。
这方世界，没有让我失望！
望着眼前表面光滑一片，如镜亦如玉的无字玉壁，徐子凡轻声自语。
此地传承，除过天书第四卷之外，对于徐子凡来说，还有这神纹摹写之法。
这种情况，在这方世界也只可能在徐子凡身上发生了，他掌握有原始天眼，可直视道法本质，也就是他，才可以逆推神纹之理，得到摹刻神纹之法。
此事玄奇，留下天书传承之人本意是传承天书第四卷，不过他绝对想不到后世会有一人连其摹刻神纹之法都能逆推而出，学到手中。
此刻，徐子凡干脆盘膝而坐，闭上双目，他在静心推演神纹刻画之术，想要将其融入自身所学，升华自己底蕴。
虽然这种神纹主要功用是汇聚山川灵气，但是徐子凡却从其上看到非常宽广的前景。
如果有一天将这刻画神纹之法运用推演到极致，刻入整个大天地之内，是否可以调动整片天地无上伟力？届时又有谁人能敌？这都是可以展望的。
除此之外，将这种神纹刻画于体内又会有什么效果？
此时，这种刻画神纹之法，仿佛给徐子凡推开了一扇修道新世界的大门，让他看到了修行之路上不一样的智慧火光。
这种刻画神纹之法，在徐子凡看来，未来如果有专人研究，未尝不可发展成另外一种有别于现在世间主流的修炼体系。
虽然在此之前徐子凡也接触过神纹刻画，例如在修炼瞳术原始天眼之时，需要刻画原始符文，例如在锤炼九仙兵之时，也需要刻画器之符文。
但是之前的这些符文与这次所遇到的神纹有一个区别，那就是这次他所遇到的神纹竟然能够在神纹勾勒而成后，可自动吸取山川灵气。..
而眼前的无字玉壁正是山川灵气日夜侵润，经过久远岁月之后形成的天地奇物。
人之修炼，是吸收天地灵气，化为己用，这种神纹刻画而成后可孕有道蕴，自动汲取山川灵气，这两种过程本质是一样的。
所以此刻，徐子凡对于这种神纹刻画之术非常重视，他在参研，甚至在通过这种神纹领悟与其相关的道之真意。
一种全新的修道理念，就是一种智慧火光，虽然徐子凡
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