出了一个人选。
司马穰苴问道：“安置何处？”
反正不能是“临淄”，同时也不能是太繁华的地段。
智瑶说道：“可安置‘无棣’城。”
这一座城在“临淄”的北方，大河改道之后被摧毁，后来智氏尝试修葺起来，完成了一部分。
司马穰苴还是没有反对意见。
齐国跟卫国不一样，首先是历史底蕴方面齐国更足，归还“临淄”会给智氏形成比较大的威胁，产生威胁对智氏不好，其实对幸存下来的齐国也不好。
道理不复杂，残存的齐国不搞事还能继续祭祀祖先，一搞事就是逼着老智家将事情做绝。
那个公孙夏跟公子顽是同一性质，血缘关系上跟嫡系离得太远，并且还没有什么号召力。
智瑶这么搞也是一种常规操作了。
周王室分封之初有三千多个诸侯国，后来数量一再减少，内战被灭的诸侯国，战胜国一般就是选个无关紧要的战败国血脉留作祭祀。
在“临淄”处理了应该处理的事项之后，智瑶便离开了。
这一次对各地的占领，武力只是一种辅助，各种民生的处理才是重中之重。
智瑶在“马径”会合了一大批愿意给老智家效力的原齐国贵族，开始了自己在各地的巡视。
愿意投效老智家的人还是占了多数，只是他们算是比较晚上车，很难有什么一步登天的机会了。
像是崔氏，他们固然是第一批倒霉，及时看清楚局面，原地跳反立刻混得风生水起。
齐国内部对崔氏当然有意见，只是有多么大的恶感倒是未必。
说到底，晋国和齐国都是周王室下面的分封国，真的要论起来他们首先同样是周国人，什么晋人或齐人就是一个地域上的区分。
说了不那么恰当的比喻，周才是国家，晋或齐顶多就是个行政区。
正是因为大家首先是周国人，互相兼并也就更具备合理性。
换作是对上楼烦、林胡那些？看看有史可查的记载就能知道是怎么回事，不止会杀光他们的高层，其余人最好的下场也是成为奴隶，几乎没有第三条路能选。
所以，排外什么的，自古有之啊。
“那就是智氏的宗子，我未来的效忠对象？”章涂心态还是变得挺快的。
现在的民族观念比不上家族观念，效忠个人才是主流，不是忠诚于国家。
谈不上什么思想的先进或落后，
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