来的人，只是受教育的时间有分先后。
智瑶重视教育的成果已经得到展现，只是因为教育规模的关系，人数方面其实相当有限。
人数有限是与现代相比较，封建王朝的时代里则是成绩异常耀眼了。
最主要的是什么？是那些获得教育的人，他们不是死读书，能够在学有所成之后真正做事。
本章未完，点击[下一页]继续阅读-->>
【我在春秋做贵族】 【】
原国的教育模式还会继续推广，本着学本事而去，用现代化来讲就是专科的大专之类。这种教育方式很难出现大文豪，出现发明家的机率却是很大。
在这种教育观念之下，受到打击最大的不是谁，会是儒家。
当然了，现在并没有儒家，他们或许还是会出现，只不过也仅仅是出现，恐怕很难变成显学了。
毕竟，原国会将教育模式扩大，从识字到学习专业知识。
国有教育在铺开，儒者再怎么广收门徒，生源上的规模还能跟国家相比？
儒者没有那么多的徒子徒孙，无法再以量取胜，并且获取知识不再困难，有多少人愿意去学儒家那一套，着实是难说得很。
那么，智瑶是在进行国民教育了吗？说是也是，说不是那就不是。
并非在讲废话，国民教化是一种从零开始的教育，原国受于师资的限制暂时只能小规矩地进行这样的教育，更多的是给识字的人进行相关技能培训。
随着识字的人越来越多，国家相关职位的不再急缺，类似后世那种从小学开始的教育模式才有可能铺开，也只是有可能，并且这个过程绝对会显得无比漫长。
极可能到智开这一代依旧无法完成，乃至于第三代人也只是打一个基础。
智瑶其实可以选择另一个比较快的模式，也就是将科举拿出来，只不过一开始肯定会走老路，也就是虽然有了科举，以科举选拔出来的官员则全是贵族子弟。
这个是没有办法的事情，贵族接受教育是家族传承，普通人哪怕识字也竞争不过。
有那么一件事情则是绝对的事情，一旦以科举取仕的话，普通人对获得知识将变得更加渴望。
还有一个事实，一旦科举是通向做官的通道，必然会文武分割，再出现文武相争，文人或武夫的界线将变得无比分明，文武双全的人越变越少。
文武双全只会出现在古典贵族时代，进入科举取仕的时代，为了做官恨不得
本章未完，请点击下一页继续阅读！