一来，就算等到来年开春，全军开拔，西县城内也有人控制这些羌胡妇孺，不会闹出大乱子来。
这就是这俩缺心眼的货给出的主意。
张溪当场表示了反对！！！
好家伙，我要这么干了，回到长安城后还能有好日子过？！
再说了，凭什么你纳人家遗孀孤女为妾，人家就会听你的别忘了，人家的丈夫或者父亲，可就是死在咱们的手里的。
天大的仇恨，哪儿是那么容易忘记的事儿？！
这事儿吧，要搁在汉地，确实是不可思议的事情，但.这里是西北边地，而且对方是羌胡妇孺。
羌人是有婚姻观的，这个可以确认，人家祖上也是有正儿八经传承的，比起其他的胡人，要有节操的多。
但问题是，凉州西北地区的生存环境实在称不上多好，再加上从东汉末年到现在，凉州地区就一直不太安稳，生活所迫之下，羌人虽然有婚姻观，但对贞操观的概念，是真的不强。
甚至来说，汉末大乱，丧夫改嫁的事情，在汉地也是比比皆是，连曹操的妻妾里都有丧夫改嫁的。
除了吃饱了撑着了的那些世家大族，没人会对这些可怜的女人说三道四。
顺带一提啊虽然开玩笑经常说曹操好人妻，但实际上，曹操只是单纯的好色，只要他喜欢的，就不在乎对方是不是寡妇人妻而已。
总而言之嘛，世道如此，尤其在西北，丧夫改嫁，并没有什么丢人的。
而作为这些羌人部落首领的遗孀孤女，本身她们在部落中是有一定的影响力的，如今这些妇孺的身份，往好听了说是俘虏，要是说的难听点，按照草原上的规矩，他们现在就是奴隶。
如果张溪等人真的愿意纳这三个部落的遗孀孤女为妾，那么不仅遗孀孤女本身有了依靠，他们的族人也算是有了一个靠山，这种情况下，他们是不会去计较自己的部落首领究竟是不是羌人的。
这种事情，在草原上太多见了。
而张溪三人也就可以通过这种关系，引导利用这三个部族的族人，让他们来管理其他妇孺这可比留下士卒看守这些妇孺，要有用的多。
虽然庞德和马岱不懂什么是“二鬼子效应”，但他们在西北地区那么多年，类似的场景可见得太多了。
再一个.庞德和马岱真的不理解啊，白送一个女人给你，你张元长怎么还一副愁眉苦脸的？！
那好歹是部落首领的遗孀或者孤女啊，论长相，肯定是一个部落
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