居吗？
鸟居，指是类似牌坊的日本神社附属建筑，代表神域的入口，用于区分神栖息的神域和人类居住的世俗界。鸟居的存在是为了提醒来访者，踏入鸟居即意味着进入神域，之后所有的行为举止都应特别注意。
见鬼，这座海底8000米处的城市是日本人建造的？
上个世纪六七十年代，日本国内的考古发掘，只发现了大约三万年左右的旧石器后期文物。对比周围国家，尤其是华夏甚至有百万年以上的遗址来说，日本历史显得极为短暂。
对此，日本学者充满了不满和疑惑，作为神之民族的大和民族怎能只有区区3万年历史，于是都铆足了劲，希望能够通过考古证明日本历史的长度。
让日本人兴奋的是，没过多久日本考古界就诞生了一位叫藤村新一的超新星，他以犀利的手法、精准的眼光、超神的运气，挖出一件又一件旧石器遗物，先是挖出距今4万年的文物，之后陆续挖出更久远的文物，最终以一己之力将日本历史推到70万年前，而「日本有70万年历史」的结论还被书写到教科书中。
柳枉以为这只是一个现实里的笑话，难道，全世界都误会他们了？
柳枉对此，想代表全世界向腾村新一这位考古大拿道歉。
不同于外面鸟居的朱红油漆，这座海底鸟居显得格外的漆黑。
柳枉开始还以为是鸟居掉漆了，靠近点看的时候，才发现这鸟居上面是一层一层的不知名的黑色贝壳，在上面不住的蠕动。
此时的鸟居失去了往日的神圣，反倒是像是一头站立着的死去的大象，腐烂的尸体上布满了啃食它躯体的驱虫。
密密麻麻的蛆虫在它的身体上钻进钻出。
绕是柳枉看了都觉得有一些恶心和反感。
甚至觉得有些头皮发麻。
瞬间柳枉都觉得自己患上了密集恐惧症。
下意识的就想张嘴喷火把这些贝壳连同这座鸟居给一同烧个干干净净。
火焰都快喷射出来了，柳枉却立马闭上了嘴。
算了，这些贝壳又没对自己怎么着，它们只是以自己的方式活着，这从来不是它们的罪。
而自己才是一个打扰它们生活的人。
柳枉选择悄悄的绕过这座鸟居，不打扰这群贝类，向着里面游去。
鸟居作为
神与人的分界，代表了神域的入口。
那进入鸟居，就离这个所谓的‘神"不远了吧。
本章未完，请点击下一页继续阅读！