上所绘制的图案，却是数名文士还有香车。这明显不符合辽金的审美。再加上带扣的重量也偏重，并不符合辽金时期的足金成分配比，所以这带扣是假的。”
“但是呢，带扣上绘制的图案却是有典故的，乃是文王访贤。也就是文王请姜太公这一段。司马迁所著《史记·齐太公世家》上有云：西伯将出猎，卜之曰“所获非龙非螭，非虎非罴，所获霸王之辅”。于是周西伯猎果遇太公于渭之阳，与语大说，载与俱归，立为师！”
因为姜太公钓鱼会文王这件事的广为流传，这个典故倒是不难猜到。现场也有不少人猜测到。但让他们像郑三生这样，张口就将《史记》中的内容一字不落的背下来，却是极少人能够做到的！
现场再次响起自发的掌声，还有对郑三生的夸赞声。
谢文见到这样的情形，心头越发的嫉妒。这种出风头的事，本来就该他来才对！他满是不忿的说道：“这有什么，《史记》我十岁就已经读完，这段我也写的出来！”
郑三生自然没听到谢文的话，听到了也不会理会。此时他已经走到第三个物件的面前。
这是一尊黄杨木笔筒，笔筒上栩栩如生的雕刻着两位老者在下棋，还有一人在围观，右侧有一人搂着两位美妾模样，旁边是巍峨的松树，树上松针根根分明。
“这是一尊清初黄杨木笔筒，刀法圆润出自清代名家吴之璠之手，其中有典型的‘薄地阳文’雕法，其高浮雕与透雕神乎其技，意趣自现。而上面所雕典故乃是东山报捷。”
“南朝《世说新语·雅量》中记载，谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至。看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害？答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。这幅画就是描绘的这个场景。”
如果说，之前的两个物件，郑三生对于典故出处的解说还不是那么让人惊讶的话，当这个典故被他缓缓讲出的时候，所有人都震惊于郑三生的学识涵养！
毕竟《柳毅传》还有《史记》一部是传世的小说，一部是文学巨作近些年来更是被推举为华夏学子必读书籍，郑三生能够将里面的典故内容背诵出来还可以理解，那《世说新语》这种比较偏门的文言志人小说集的内容都能随口背出，那简直是不可想象！
毕竟《世说新语》名气虽说不小，但真正看过它的又有几个？大多也都听过里面几个譬如望梅止渴之类比较出名的故事，知道几句像是“覆巢之下，复有完卵乎”这样的句子。
而郑三生能够信手拈来
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