第二个学习阶段了。依着郑鹏以前的表现和现在的年龄，能如此诵出经文来，已经算是表现极为不俗，又岂能指望的太高。
人同此心，整个大厅中愈发的安静起来，这其中三房那声突兀的“嗤”笑，就显的如此刺耳。
“奶奶所提，出自《泰伯》篇，其经义是：夫子曰：‘士子应当坚定的相信儒家之‘道’，努力的学习它，并誓死保全它。不要进入危险的邦国，也不居住在祸乱的邦国。当天下太平的时候，就出来做事；不太平，就隐居。如果政治清明，而自己贫贱，这是耻辱；反之，如果政治黑暗，而自己却富贵了，这也是耻辱。”，语声朗朗的郑鹏侃侃而言，只让本家族人看的目瞪口呆。
“说的好！那‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已’，又是何意？”，老夫人脸上笑意愈浓的跟上问道。
“这章是出自《学而篇》中，经义为：‘君子，吃饭的时候不要求饱足，居住不要求舒适，对所承担的职司勤劳敏捷，说话却谨慎。能到有道之士那里去虚心求教并据此匡正自己，这样，就可以算得上是好学了。”，兵来将挡、水来土掩，小胖球毫不迟疑的流利回应道。
“好好好，乖孙儿说的好，那你能不能给奶奶辩一辩这句话中‘君子’二字之意？”，老夫人这句话一出，简直就是满厅哗然，就连因为唐离的缘故而对小胖球大有信心的王缙都是微微摇头，觉的郑老夫人这题目出的委实是太难了些。
背诵经文这是第一步，是基础中的基础，而解释其义理，则是在第一步基础上的“通经”，属于更高一层次的学习。但老夫人此时提出的“辩经”，却与前边两步有着本质的差别，所谓的“辩”，也就是“探幽”与“发凡”，这已经是由“学习”进入了典型的“研究”状态，且不说郑鹏以前的基础如何，单就这个问题本身，实在是早已超越了他的能力范围，别说他这等小孩儿，便是大多数成年士子，若非专研《论语》，也都还是属于学习，而到达不了“研究”的境界。
这个高难度的问题一出，果然让郑鹏一时间说不出话来，略等了片刻，正当郑老夫人要出言发话之时，却见摸着脑袋的小胖球儿喏喏开言道：“《论语》本经中‘君子’这个词出现的次数多，意思也都不太一样！例如那《雍也篇》中的‘质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子’中的‘君子’二字，说的就是标准，而其他的有时指‘有位之人’，有时指‘有德之人’，若说是这一句，应该是‘有德之人’的意思。”，
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