珑的恩师,文观川有一支太古遗音琴,临死之前赠予了天园主人,这支琴一直放在天辉园的琴室中。
天孙玲珑所以拜文观川为师,其中主要因由是其父天孙教主的武功,有近乎一大半不适宜女子修练,同时随文观川既能学文又能习武,可谓两相兼得事半功倍。
可惜的是玲珑受教前后只有四年,在她十二岁时此人老朽病逝,而今文观川去世近八年了,每年的清明节,天孙玲珑来此拜祭的,就是天孙客和文观川两人。
木子因从字迹中已然读出,这位文天师文采出众,却颇为孤傲激愤,之前听微生公子讲过本教的天师一职,多数是由出类拔萃的文人担当。
但子因不知道这位文观川,却是唯一一位文武双全的天师,尤其是武功绝非泛泛之辈,与第七任教主天孙客的技艺不相仲伯,故天孙玲珑的武功,有大部反而是来自他的传授。
而后,子因又仔细阅览其他天师的遗作,心里越发觉得自己入文天教,不仅是人意也是天意,整个居处简洁却极富个性,木子因走到卧室兼修身房,推开木质后门,外面是一个不大的突兀飞出、呈半椭圆形的览台,可以看见尼山东面景色。
正在欣赏之际,薛赋走过来禀报:“回木天师,草头帮有人来此觐见!听说草帮大哥是有要事、欲与木天师商议面谈约定。”
“哦!是草头帮?”
木子因有些疑惑,随即问尼山书童:“童老,本教与草头帮关系如何?”
“草头帮原本是历代亡命犯法之徒、和食不果腹的难民,啸聚山林落草为寇,其打家劫舍占山拦路,一度民怨四起,遭致官府围剿,后唐明宗李嗣源曾出兵扑杀,结果虎头蛇尾无功而返。更可笑的是石敬瑭起兵,末帝李从珂兵败落入熊耳山,部下将士不得不落草结帮,后唐王室以草头帮神通广大、割据一方为能,遂自称草头帮,而真正的草头帮帮主反不乐意了,双方火并大开杀戒。
当时教主书海因少林寺之邀,与随行护卫的文房四宝兄弟路过,此前真草头帮一直名声不佳,但李从珂落草后杀富济贫,同石氏的晋室王朝势不两立,期间颇多利民善举,文天教上下当然时有耳闻。草头帮帮主火并中丧命,手下又死伤了不少人,再斗下去两败俱伤毫无结果,看不见意义所在,因此书教主出手规劝双方言和,建议一致对外、保境安民,驱逐契丹官军和辽国的走狗,还我大唐天下!
李从珂当即表示赞同,而草头帮的原班人马,因为帮主殒命,且慑于书教主的武功和大义不得不趋从。有
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