一扔，待遇还比不上骡子之类的大牲口。
至于那些大明服徭役的百姓，他们是没有享受六六九福报资格的：
每天三顿饭，早上必有咸鸭蛋或者鸡蛋，午晚两顿必有肉和骨头汤，一旦碗里有剩菜剩饭就要挨骂；
一天同样需要在工地上花费六个时辰，其中上午和下午各劳作两个时辰，每天中午休息的一个时辰之中必须要抽出半个时辰跟着工地上的先生去识字，每七天里面还必须要休息两天以避免多给工钱，稍微敢有意见就要被扣工钱，每天二三十文的工钱有时候能扣好几文！
就这，那些监工的还天天喊着谁不好好干活就要打折他们的狗腿，根本不像边市城和倭国的监工一样好说话！
杨少峰伸手挠了挠头发，脸上忍不住浮现出一丝不好意思：“都看着我干什么？
六六九是他们的福报啊，像我这么良心的已经不多了，现在你们这样儿看着我，搞得我好像多黑心一样！”
“呸！”
朱瞻基啐了一口，说道：“先别管黑不黑心的，就说这些土人劳工算哪一种？”
杨少峰试探着说道：“要不然就先按照边市城的劳工来算？看他们的表现呗，表现好的话另说，表现不好就降到倭国劳工的那个档次上去。”
几乎是难得的良心发现——钱聋三十五年，约翰牛航海家詹姆斯·库克抵澳东海岸，宣布约翰牛占有这片土地，钱聋五十三年，约翰牛流放到澳的第一批犯人抵悉尼湾并且开始殖民。
从这一年开始，原本生活在大荒的七十五万土著人被赶离他们的领土，次年开始出现由殖民者感染的天花疫情。
钱聋五十六年，约翰牛殖民当局把悉尼湾附近的土地“分配”给服完刑期的流放犯人，开始了对土著人土地的剥夺过程，土著人与殖民者的冲突造成数以万计土著人死亡。
光绪二十七年，约翰牛各殖民区改为澳州并成立联邦，但是约翰牛绅士们把土著人排除在人口普查范围外，把他们被归为“动物群体”。
宣统二年，绅士的联邦当局通过一项政策，以改善土著儿童生活为由，当局规定可以随意从土著家庭中带走混血土著儿童，把他们集中在保育所等处。
就在七七事变那一年，绅士们又通过一项可以武力同化混血土著人的官方政策。
比较讽刺的是，高贵文明的绅士老爷们直到2007年陆克文当选袋鼠当局总理后才承诺代表政府向那些土著人道歉。
从钱聋五十六年
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