太子果然苏醒。扁鹊又叫弟子子豹用熨帖（热敷）两腋下，不一会太子就能坐起来，再经过二十天服用汤药，逐渐恢复了健康，于是在人们中间传开扁鹊能起死回生，然而他却谦虚地说：
“越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。”
后人用“起死回生”的话来形容他诊治疑难病症的精湛医术。
在齐国时，齐桓公会见扁鹊，扁鹊见他气色不正，说“君有疾在腠（皮肤的较浅部位），不治将深”，齐桓公不单不理会，还讥讽地说他“好利”。五天后扁鹊又说：“君有疾在血脉，不治恐深”。他不痛快地说：“寡人无疾”。过了五天，扁鹊又说：“君有疾在肠胃里，不治将深”，反而惹他不高兴。再过五天，扁鹊第四次见到齐桓公，一句话也不说转身退出来，桓公有些惊诧，派人尾追询问原因，扁鹊说：“病在皮肤里，吃汤药熨热即可治好，病在血脉里，还可以用针石治理，如果病进入肠胃，用酒药治还来得及，现在病已进入骨髓，任何人也没有办法了。”五天后齐桓公果然发病，因无法医治而死。由此可以看到扁鹊能“尽见五脏症结”，又注重早期诊断、治疗和预防，这是非常可贵的医疗思想。
晋国大夫赵简子得重病，“五日不知人”（不省人事）官员幕僚都很惧怕，认为没有办法治好了。他们把扁鹊召来经他仔细切脉，采用针法治疗之后，赵简子的病慢慢好了。赵简子患的昏迷病症，病因可能是多方面，也属于一种疑难症，但被扁鹊用“血脉治”（针砭）医好了。他用切脉诊治病人是真死还是假死，所以《史记·扁鹊列传》说：
“至今天下言脉者，由扁鹊也。”
从上面三个医案中，不难看出扁鹊对认为不治之症的疑难病，如虢太子假死休克、赵简子不省人事，采取针灸、熨帖、按摩、汤药综合治疗的方法，使病人“起死回生”，还采用针、石、熨等医疗器械，以及药酒和药膏，创立中医的四大诊术，奠定了我国中医诊断学的基础。
《史记》的记载虽有传奇色彩，而与《黄帝内经》相印证，说明扁鹊的医疗水平相当高。后来，扁鹊来到秦国，被“自知技不如扁鹊”的太医令李醯派人暗害了。据《汉书·艺文志》记载，他著有《扁鹊内经》九卷、《扁鹊俞拊方》二十三卷，今已失传。
达摩祖师自孔雀洞府升入天界完成任务之初，大为吃惊。所以故而让所有凡人跪拜供奉香火，至今为止已经有三千七百多年。
“小二来二两牛肉。”
“来了。”
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