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第127章:“放下屠刀,立地成佛”?

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的一丝怨念还需佛法净化才能祛除。至于其“神魂”和“武魂”也在慢慢消融中,仿佛被度化一般。

“该死!可恨!去死!”那“阴阳师”见势不妙,赶紧抛出自己视若救命稻草的“祀神”,准备反击。

只见那血目猩红的漆黑“木偶”在脱手而出的瞬间,便被“阴阳师”打出的一连串法诀击中,迎风便涨,瞬间化作一尊高达十丈且三头六臂的凶煞恶鬼,浑身上下煞气腾腾,血气森森,正是“阿修罗”。

“阿修罗族”源自“阿修罗道”,即“六道轮回”中的一“道”。“佛教”认为诸天万界芸芸众生都可按“因果报应”而归于此“六道”彼此轮回,即“天神道”、“阿修罗”、“人间道”、“畜牲道”、“饿鬼道”和“地狱道”。

“人间道”和“天神道”为“善道”,而“阿修罗”的本性善良,也算是“三善道”之一,但因其常常带有“嗔恨”之心,执著于“争斗”之志,而最终被世人认为非真正的“善类”,属于“恶神”之流,或“凶神恶鬼”。

由于“阿修罗族”追求以“杀伐证道”,故杀气太重,煞气冲霄,血气凌人,战力极强,经常闹事。

男性“阿修罗”于各“道”中,常常兴风做浪,好勇斗狠;于“诸天万界”中,时不时攻打“天神”,以谋夺位,征服一切!不过, 女性“阿修罗”则貌美如花,时常迷惑众生,使难以修行,如同“心魔附体”。

故此,“阿修罗”族虽不用受苦,但其死后会坠入“六道轮回”中的“三恶道”,故渐被列之为“恶道”。

不过,即便是在“人间界”中,那些有福无德的“狠人”、“坏人”、“奸人”,其行事风格如“阿修罗”,而以好战出名的“狂徒”、“屠夫”死后,秋肮脏的灵魂又何尝不会坠入“三恶道”?尤其是那“阿修罗道”?

因此,“六道轮回”之中虽然只有“人间道”和“畜生道”是重叠在一起的,虽然其众生相皆有形体且在同一空间,但其他“各道”却是无形且凡人不能见,因为其存在于“平行宇宙”中,彼此间有“结界”阻隔。

无论是“凡人”、“武者”还是“修士”,只要转生到“阿修罗道”,便说明其前世虽无大恶行,但轻慢心很重,非常骄傲,不是瞧不起别人,就是忌妒别人比自己优秀而故意制造矛盾,死后坠入“三恶道”。

“佛教”《业因差别经》认为:包括身行微恶、口行微恶、意行微恶、起骄慢、起我慢、起增上慢、起大慢、起邪慢、起慢慢与回诸善根者,因业力牵


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