”为“乌金大师”和“大宝上师”，而且还认为其乃“佛”、“法”、“僧”三位一体之“化身”，被视为“至尊活佛”，能灭渡一切邪魔歪道，还能度一切苦厄，要求牧民中半数以上男人须出家修佛！
如此一来，便彻底激化了“藏传佛教”与“萨满巫教”的竞争关系，并导致整个蒙古草原动荡不安，但这却符合“大明仙朝”的利益，因为后者有“万里长城”将农牧经济区强行隔开，彼此之间影响不大。
而那些原本信仰“萨满巫教”的大小游牧部落干脆以“长生天”的名义把“成吉思汗”当成“武神”崇拜，尊号“修罗武神”，而且以当年蒙古大军横扫欧亚的各路大军将领为“修罗武尊”，共同起兵对抗朝廷。
就这样，“大明仙朝”的整个北方不只是“蒙古草原”，而且连“西域新疆大都司”也陷入了混乱当中，到处征战杀伐，尸横遍野，因戾气太重，导致西域成了赤地万里的黄沙绝域，直到“大明仙朝”崩溃。
待“大明仙朝”崩溃后，各地各种势力纷纷抬头并互相割据起来，尤其以“修仙者”和“异能者”为代表的“东方修真界”与“西方异能界”。“万妖谷”、“真魔宗”、“天阴宗”、“朵颜门”等修真势力也先后崛起。
与此同时，在“大明仙朝”的版图上也先后形成了“辽东地域”、“中原地域”、“漠北地域”、“陇西地域”、“青藏地域”、“岭南地域”以及“东洋海外修仙界”等区域划分，经过无数年演变才形成如今模样。
至于“辽东地域”最强大的“沧浪门”为何会崩溃瓦解成“朵颜门”、“真仙观”、“长白宗”、“黑龙镇海宗”和“奴儿干城”？这些都是后来因“人类修士”与“妖怪联盟”间的争斗导致，间接促成“三仙岛”繁荣。
不过，“朵颜门”作为“藏传佛教密宗”的代表，其修炼体系与普通“修真势力”有明显差别，因为其它“修真势力”传承法脉则多是“先修法而后修神”，但“佛宗”各派却是“先修神而后修法”，刚好倒过来了。
也就是说，其它“人族修真势力”在招收弟子时特别看中“灵根”和“资质”；但“佛修门派”却反其道而行之，只看中“慧根”和“造化”。因此，“佛修弟子”都是先精修佛法以壮大神识，后再去修炼其它功法。
然而，在修为境界相当的情况下，“佛修”的战力一般要比“法修”、“体修”、“妖修”、“魔修”、“鬼修”、“毒修”、“巫蛊”等强大，因为有“佛法”和“信仰”加持，甚至能与号称“
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