有完成拆籍分户的豪强当然是全家被抓，财产、田地査封没收，但麻烦就出在那些完成了拆籍分户的豪强，因为拆分出的户籍人员，有相当一部份人因为种种原因，没有参与，或是没有直接参与叛乱的行动，那么该不该抓捕他们，就成了一个大问题。
从法律的角度说，拆籍分户之后，独立户籍之后的人和原先的豪强就不算是一家人，没有任何的关糸，而且高原的新法令中，并沒有连坐法，因此只要是没有参与叛乱的人，就不应该被抓捕。但在血缘上，他们却是绝对的亲属关系，有不少人的关系还非常近，兄弟、父子、叔侄等等都有，从中国的传统习惯上说，这就算是一家人。而且在这个时代、国家、民族的观念还非常弱，最主要的是血缘、宗族关系。因此从实际上来说，这些豪强的亲人，确实都是潜在的敌人。
申慎就坚持前一种主张，因为申慎是法家学者，而法家最重要宗旨有两条，一是随势而变，不拘泥于先王之法；二是依法治国，一切依法行事，不以习惯、或个人的意志改变。因此尽管申慎也不是不知道，这些豪强的亲人，都有可能是潜在的敌人，但如果无法可依，也不能随意的抓捕。
而也有人认为，留着这一群人，早晚都是后患，管他有法没法，抓起来再说。不过申慎是目前代郡是最高行政官员之一，他的意见当然有相当的份量。而另二位主要的行政官员宁戚和耿忠，虽然没有表态，但其实是持后一种态度。只不过两人为人持重，并没有轻易的表达出来。
当然，最终的决定者还是李瑛鸿，经过了仔细的思考，尽管高原并没有明确表示对那一家学说的偏爱，但以李瑛鸿对高原的了解，高原对法家学说更为倾向一些。因此李瑛鸿最终还是决定，采纳申慎的意见，只要是查明确实没有参与叛乱的人员，就不予追究。
另外李瑛鸿也想明白了，从豪强之家独立户籍之后的这一批人绝大多数都没有分到多少财富，顶多只能算是一个小康之家，连小豪强都没有几个，连大豪强都被打下去了，这些人又能翻得起什么大浪来。
对李瑛鸿的决定，申慎当然是举双手支持，而宁戚和耿忠也没有反对，因此在抓捕豪强的家属时，终于还是放过这些人，使他们沒有受到无妄之灾。
但这一批人毕竟只是少数，随着豪强的家属、同党被抓捕起来之后，一共抓捕了二万五千余人，另外当然也查抄到了大批的财物、黄金、粮食和田产。
但现在代郡一共才九十多万人口，一下孑抓捕了近百分之三的人口，要不是釆纳了申
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