高原道：“这位大夫既然是儒家弟子，当知儒有大儒腐儒之别，大儒之儒，能够因势利导，因地制宜，不拘一格，变法革新，治民安邦，兴利除弊，使国家富强，百姓安居，天下信服，国运昌盛久远，自已名传千古，比如名相管仲，更是如此.而腐儒之儒，则只会固守成规，顽冥不化，寻章摘句，惟物雕虫，凡事只能死守旧法，不知变通，一味追求小节，吹毛求疵，但于国无益，于君无用，相反还自以为是，沾沾自喜，而胡大夫便是如此。”
高原说完之后，大殿中顿时又响起了一阵嘻笑，虽然齐国的大臣们都知道高原一定会对胡道远进行毫不客气的反驳，但也都沒有想到会骂得这么痛快，有不少平时被胡道远纠过小辫孑的大臣，都有一种终于出了一口气之感。就连齐王建都觉得高原这一通话说得实在太好了，对这个老头确实是该好好教训一下了，不然他还真翻了天了。
而胡道远自然是羞恼交集，连脸都胀红了，怒道：“你把话说清楚，老夫方才所说的，仍是仁义大道，诚心正义之论，你主公背主自立，乃是大逆不道之人，老夫以大义相责，怎么算是腐儒。”
高原笑道：“大夫此言差矣，赵国本是三家分晋而来，三家即可代晋，我主公为何不能代赵而自立，胡大夫为何只责我主公一人，而不去责怪三晋。”
胡道远怔了一怔，一下子竞然答不上来。
高原又道：“太公望曾有言，天下者，天下之天下也，非一人一姓之天下，有德者居之，无徳者失之。纣王失德，故武王代之，此乃顺应天理人道之举。而周室传至今时，己有八百余年，亦失德无道，故此才被秦国所灭。而秦国一味依仗兵革，不施仁义，不修德政，因此虽然灭亡了周室，却也无力代周而有天下。而列国之间也是一样，晋国本是霸主之国，但公室失德，故为三家分之。而现在赵王信宠奸邪，不修德政，故为秦所灭，我主公取而代之，又有何不可呢？”
胡道远张着嘴“啊啊”了两声，虽然想反驳高原的话，但搜肠刮肚，还是想不出应该怎样说。如果以儒家的标准看，三家分晋确定是叛逆的行为，但三家分晋差不多快二百年了，谁都习以为常，因此根本就无人再提这个茬。但不提就不等于儒家的标准发生了变化。
高原又道：“别的国家则不说，只说齐国本是太公望姜氏之齐，盖因后来姜氏无德，故此被田氏所代，若按大夫之论，田氏代齐，岂不也是不仁不义，不忠不孝之举吗，而大夫居然还出仕为齐国之臣，在下实不知大夫之论，大夫之行何故相
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