不便，前几天从渔阳郡送来了一批原来燕国世族的家属，犯事为奴，其中到是有不少年轻男女，可以将男子去势，再选一些聪明伶利的年轻女孑进宫，充为待从、待女，伺奉主公和众夫人的起居生活。”
高原怔了一怔，这才想到了一个严重的问题，就是自己称王以后，在王宫里用不用宦官，也就是太监。
宦官在中国出现的时间很早，根据有关的资料推测，大约早在夏商时代，宫廷中可能就有了去势的宦官的存在。而到了周王朝时，周室及各诸侯国全都在宫廷中启用了去势的宦官。《诗经》、《周礼》、《礼记》中都有关于宦官的记载。当然，太监或宦官制度，也并非中国独有产物。东亚的朝鲜、越南、日本王室也喜欢使用去势的男性作为内待，中东国家埃及、波斯、印度，土耳其等古文明国家都曾经有相同的做法。
不过在这个时代，还没有太监这个名称，而宦官则是统指在宫廷中替王室服务的官员，并不一定都是去势的男人，在东汉之后才完全使用去势的男人做宦官。在这个时代，去势的男人是被称为寺人。
寺人一般是由奴隶、罪犯、战俘充当，在宫廷中的地位十分低下，基本等同于奴隶，而负责管理宫廷等事务的，大多都是非去势的宦官。不过由于寺人们能够与王室成员朝夕相处，有的寺人和王室成员一起长大，因此其中也有一些人能够博取王室成员的信赖，甚致是出任重要的职位，并影响国家的政务。
如春秋五霸之一的齐桓公就有一个宠信的宦官竖刁，一度掌握了齐国的大权，导致齐桓公死后，齐国发生了一场内敌。甚致还有去势的宦官担任过国君的护卫，和齐桓公同为春秋五霸之一的晋文公就有一名寺人披（又名勃鞮）做自己的护卫。而且高原还知道，就在这个时代，有一位著名的宦官，就是秦王政身边的宠臣赵高，现在出任秦国的中东府令，兼行符玺令。而在另一时空里，这个赵高和秦王朝的灭亡，有着直接的关系和不可推脱的责任。
从高原心里来说，对太监或宦官制度是十分抵制的，一来是这种制度太过于残忍，也是非人道的做法；二来也是因为宦官在历史上并没有留下了多少好名声，而更多是宦官专权，把持朝政的教训，高原当然不希望在自己新建立的王国中出现这样的事情。
不过高原也知道，自己既然穿越到了这个时代，就必须要尊守这个时代的习惯，不可能脱离这个时代的局限，也许太监或宦官制度，就是这个时代的局限性之一吧。
另外搬进王宫之后，人手确实不够了
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