大明二年十月四号，清晨。
文继明从一群粉臂玉腿中挣脱出来，独自走到庭院之中发呆。
一股莫名的惆怅，袭上了少年人的心头。
因为他现在已经感觉到了成神的途径，并且已经触摸到了，那一层随时可以突破的隔膜。
是的，他现在已经突破了职业者的第十六等级，并且只差临门一脚就可以步入到传奇存在的行列。
但是也正是因为这个原因，使得文继明开始感到了些许哀愁。
仙人无情，神灵无欲。
这个说法还是有一定的道理的。
到了那种层次，人欲和情感全都开始变得非常淡漠起来，追求强大和永恒成了祂们唯一的真理。
文继明不想成为祂们中的一员，哪怕只是因为一个祂字。
他看了一眼屋内春梦正香的妹子们，这种惆怅开始更加严重起来。
他此时，已经深刻地了解到，在地球华夏历史上六世达赖仓央嘉措，他在当时面对情侣和修行两难的情感挣扎。
美人不是母胎生，应是桃花树长成，
已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。
静时修止动修观，历历情人挂目前，
若将此心以学道，即生成佛有何难？
结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，
与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，
绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。
山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，
自叹神通空具足，不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。
有心持钵丛林去，又负美人一片情。
静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，
观中诸圣何曾见？不请情人却自来。
入山投谒得道僧，求教上师说因明。
争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，
世间安得两全法，不负如来不负卿。
多么美妙动人的诗，但是却道尽了人世的无奈，他不愿辜负佛祖，也不愿辜负那个心爱之人，因此陷入到如此令人两难的境地。
文继明记得这位诗人达赖的名言还有：
住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
我放
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