量优秀的年轻人，都曾经来到墨圣门下听道。听了一阵子，然后就跑路了。这里要不点名批评某位兵家大能，当年他先是去洛阳，然后去曲阜，最后来到了东海，最后的最后，直接跑路了。
这就跟韩非子虽然师从于儒家，但是最终跑路，自己创业了一样。
从墨家学到很多，最终跑路，成为兵家大能的，不是一个两个！
儒家家底厚，被法家薅羊毛薅多了也无所谓，很多儒生表示：今天你们法家薅我们儒家羊毛，改日我们儒家要把你们法家一口吞下去！
可是墨家就没这个底气了，都快被薅秃了！
以至于甚至有人说，墨家正统在兵家，什么话？这叫什么话？
难道墨家正统就只有战争吗？
墨家的理念呢？
墨圣的理念呢？
其实墨圣的理念挺好的，个人方面要求极高，一般人都没法长期坚持。理论上讲，城市里的手工业者和乡下的农夫才是墨家的基本盘。
儒家的基本盘，那就是中小地主、中小贵族以及少部分大贵族。
基本盘就决定了，儒家和墨家，一定要分个生死，伱死我活的那种！这个天下，只能有一个话事人，如果儒家说了算，那墨家死路一条。如果墨家说了算，那儒家也好不到哪里去。
为了防止尴尬，也为了透露点儿实力，所以萧何、吴起、林二，三个人全都来了。
再加上外边的韩信和诸葛亮，众人这才发现，前后不到百年时光，盐城竟然已经有了至少六尊大真人，如果再给盐城一百年呢？
最终，万众瞩目之下，姜华也来到了这里。
姜华过来的时候，底下人给他设计了两套服装：一套是粗布麻衣，背上背着兼爱，手里拿着非攻，以墨家弟子的形象示人。
这套形象的好处在于，可以用学子的身份，可以用墨圣弟子的身份和众人接触，这个身份比炎公这个身份更加亲切，更有亲和力。
但也有人指出，这一套服饰太过墨家，而墨家如今缺乏继承人。穿了这一套，好处是墨家弟子可能会更加归心，坏处是儒家的可能会跑路，道家的说不定会看热闹。
所以，第二套服装，是炎公的礼服。
最终，姜华穿了一套便服过来。
墨家正统在盐城，在姜华，这早就是共识了。
虽然姜华很多地方和墨圣的理念都不一样，这让很多纯正的墨家弟子感到不满，可起码姜华的身上，多多少少还能
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