【正当北魏准备北伐柔然的时候，留在关中矢志灭夏的奚斤却出了岔子。
意图剿灭夏国残余势力的北魏军队，开始的时候确实一帆风顺，甚至都已经擒获了夏主赫连昌并送回了平城。
但是紧接着，奚斤因为立功心切，冒进追击夏军至平凉，被刚刚即位的新夏主赫连定打了个大败，奚斤本人也被擒获。夏军趁势反扑，并重新占领了长安。】
【关中局面出现巨大的变故，奚斤兵败被擒，长安得而复失，之前两次亲征的战果几乎全部付之东流，可想而知拓跋焘心中有多么的恼怒和郁闷。
可更让他难受的还在后面，因为柔然再次以万余骑入塞劫掠边境；同时河北的定州出现了丁零人的叛乱；上党李禹起义，杀了太守，自称无上王。】
【面对此起彼伏的动荡，拓跋焘命令叔孙建自平城领军赴上党平乱，河内守军支援上党扑灭李禹，而他自己则亲自治兵北讨柔然。
北魏神麚二年（公元429年）四月，拓跋焘于南郊祭天，准备出征。
然而内外群臣以及太后均劝阻拓跋焘，不应该在动荡之际亲自讨伐柔然。
太史令的张渊、徐辩以天文劝谏说道：“今兹己巳，三阴之岁，岁星袭月，太白在西方，不可举兵，北伐必败。虽克，不利于上。”
但在这种需要作出重大抉择的关键时刻，崔浩站出来了，他力谏拓跋焘应该亲征柔然，说道：“阳为德，阴为刑，故日食修德，月食修刑。夫王者用刑，小则肆诸市朝，大则陈诸原野。今出兵以讨有罪，乃所以修刑也。臣窃观天文，比年以来，月行掩昴，至今犹然。其占，三年天子大破旄头之国。蠕蠕、高车，旄头之众也。愿陛下勿疑。”
双方开始在拓跋焘面前做起了激烈的辩论。
由于崔浩在天文方面也是极为权威的人士，所以张渊换了劝谏方向道：“柔然乃是荒外之地，得到了他们的土地不能耕种，他们的人民愚笨，不听教化，得之也是无用，为何要兴师动众的讨伐呢？”
这种劝谏的话，听起来是不是很耳熟？没错，这就是历朝历代里，许多迂腐文人劝谏皇帝的话。】
【崔浩反驳道：“你们的说辞乃是汉代腐儒的过时言论，柔然昔年臣服之时，也曾经听命于朝廷，现在为何不能让他们再次听命？”
然后崔浩抛出了杀手锏：“世人皆言张渊、徐辩通数术，明天文。那么请问，昔年在统万城之时，你们是否曾经注意到夏国即将败亡？
如果不曾
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