由于上行下效，所以乾元界实并不像是正统的仙道体系，反而有点像是独有的三尸体系，一切都建立在斩三尸上。
斩三尸确实是准圣，但是从踏入修行开始，本质上就一直在为斩三尸做准备，无论是练气还是筑基，都是为了这一步。
说走歪了吧，那也不能这么说，人家发展的很好，只不过被垄断了，所有人都只能在道中求道。
上限是有，但是上限并不止是取决于他们自己，还取决于乾元四圣，他们开辟出多高的道途，那么他们的上限就只能抵达多高。
本身就在框架里，想要超出框架根本就不可能。
所有人的成长被局限在已知里，而他们接触的未知并不会成为他们脱离框架的契机，只会将这份未知变成乾元四圣拓宽道途的资粮。
而这，也就是魔考的意义。
被四圣以某种手段传送到其他世界里，以魔考为名义将未知变成已知。
乾元界的修行者越强、会的越多，乾元四圣则是能够同步获得相应的增长和道途上的拓宽。
不得不说，对方在利用率上比自己强得多。
“只是这么做，却有一个躲不开的弊端…”
“控制力严重不足，若是遇到其他大能算计，不说身死道消，让你一蹶不振是没有问题的。”
四圣的利用率确实高于吕行世，但是风险也高得多。
吕行世是以国养己，除了他之外其他人在开拓上对于他的帮助是可有可无的，因为都跟不上自己，更多的作用是来作为提供成长的资粮和帮助自己处理杂事。
所以从一开始的核心重点就是自己，而不是他人。
然而乾元四圣以道养己的重点并不是他们本身，而是乾元界里的诸多修行者。
他们抵达了上限之后，就没有办法再继续变强了，只能通过横向成长，只能依靠乾元界的修行者为他们提供相应成长资粮，一旦离开了修行者，不至于打回原形，但是却也会一辈子无所存进。
相当于乾元四圣失去了自主获取经验升级的能力，只能通过从他人身上掠夺经验而升级。
“难怪乾元界的本质是争。”
“若是不争，圣人都无法进步。”
在吕行世他看来，这是高情商的说法，低情商点就是掠夺了。
所谓顺则亡逆则仙，不争不夺不符合乾元四圣的主流，自然是被摈弃掉了。
只有足够的竞争才能够诞生出他们成长所需
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