菜。
这样的做法,立刻让无数的庄户感激涕零,一致没口地称赞小世子“仁义”。
李岌觉得自己好象突然就领会到封建统治阶级维护统治手段的精髓了:先从制度上残酷地压榨那些被剥削者们,然后再以个人的名义再施以小恩小惠。羊毛出在羊身上的道理,看来很早就被统治阶级领悟到了。
皇庄里囤积的粮食还有不少,这些皇家庄园自从建成后,多年来就没有缴纳过任何税赋,自然在晋阳周边都是首屈一指的富裕庄园。虽然接收了不少的灾民,但庄园里的粮仓都是有三分之一还是满满当当的,李岌估计里面的存粮足够维持整座园三年之用的。
新粮不收获,粮仓里的陈粮是不会粜出的。
华夏的地主们对于囤积粮食的热爱和执著要比仓鼠们强烈得多。
人都有趋利避害的本能,当看到李家皇家庄园内会如此赚钱之后,晋阳的勋贵们就开始想方设法把自家的子弟塞进这座庄园里来,学习李家庄园的生产方式。
李岌对此倒也基本上不会拒绝。
只有在初级工业化的生产方式在国内推广开来,才能为这个世界创造更多的财富。一个富裕的世界是依靠所有人的努力才能创造出来,并不是依靠敝帚自珍,垄断某些生产技术和生产工艺所能积累起来的。
财富是创造出来的,并不能依靠不公平的交换聚敛所得来。
聚敛财富只是将其集中到了某个人的手中而已,并不会增加这个社会的财富总量。
张宪也想在地方上推广李家庄园的做法,他的想法更为高尚,是想让这种生产方式能够在晋国的辖地推广开来。
大庇天下寒士俱欢颜!
与他相比,李岌都感到有些汗颜。
有的时候,文人们的情怀确实令人感到有些高山仰止。
只不过,要将所谓的情怀付诸实施,这帮文人们就会显露出眼高手低的痼疾,大部分时候都会将一件好事干成坏事。
在这大半年里,张宪的身影经常都会出现在李家庄园的工坊和田间地头,有时候让李岌学得这位太原府尹要比自己的管家称职得多。
在深入了解了李家庄园的生产方式后,张宪终于是仰天长叹了一声。这种生产方式是绝大多数人都无法做到了,除非是依靠官府的力量来推广。问题是现在太原府都穷得叮当想,不停地搜刮地方,还里还有闲钱投资?!
李家庄园,实际上就是一个半工业化的综合性农业工厂,并且不光是
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