嗯，不要小看那些节流的税资，很吓人的。（后文剧情涉及。）
所以同等条件下，世家会比寒门富有，同时，也有更多人愿意跟世家扯上关系，甚至寄名世家名下。
因为世家正常经营劳作，便可正常赚钱积累。而其他人做同样的事情，温饱吧，无灾便可。
世家积累财富，并非想象中那种对乡里的剥削掠夺，那是找死。东汉之年，失了名望，蛋都不是一个，世家本质是在与皇家分利。
概括来说，名望来自乡间百姓。予百姓好处，进而进一步被人传颂，获得名望。
有名望就与名望者相交，良名天下，便有与皇室分利的资格。与皇室分利，本质分的便是皇室税资，以此减轻乡里百姓的杂税负担，便是照护乡里，便有人传其名望。便是‘钱’。
一个并不算抽象的闭环，绝对没有后世理解的那么下三滥，不入流。
或者这应该也是皇家与世家共治天下时，皇室给世家开的口子，亦或者是不得不开的口子。
也正是因为这样，汉末刘宏那种贪财捞钱的方法才会那么受到天下不耻。
不是有人有意针对他，而是他那些手段真的被如今的人们不耻，除他自身，没有任何人获利，被各個阶层不耻。
通过税之一事积累了财富，世家不会平白拿出钱钞分与农户百姓，但他们会担当、遮掩一部分家乡百姓的税资。
同时也能发展地方，建设家乡，便是所谓的照护乡人，也是对自身财富、声望、实力的积累完善。
承担与不承担，承担的多少，就导致了某些地方的百姓富裕，某些地方的百姓贫穷，某些地方的百姓逃荒。
同样，民间对世家的推崇尊敬，也并非无厘头的弱智低能。。。
世家寒门之后，便是所谓豪族、大族。一群被刘秀改造过的社会群体。
他们跟寒门的最大区别在于私有田产多少有无，他们区别庶民的地方在于家中有较大规模的经商贩卖活动，也就是种地之外的财路。
他们善于经营，不同程度铺设出自身经营网络，但各种税收应缴尽缴，家里买个奴仆，招个门客佃户之类，人头税都要翻倍。
国家、地方的官员都喜欢他们。若是遇到一些不上三的主，分分钟从他们身上割层肥油。
东汉社会氛围从不刻意提倡经商，但经商之人从不稀缺。地是死的，商是活的，走商到底比种地多赚。
但面对上层他们非常弱势，所以他们大多也
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