“那应该是康熙十八年还是二十年？记不清了，我在江西认识了一个姓张的人，叫张延寿，是龙虎山的道士。”
“自古世间千万生灵向死而生，互有损伤，纷争不绝，怨仇不断。”
“上古时期，神族借巫教掌管天地众生，也包括人族。”
“但世间一切皆有定数，后来人族气运大盛，屡出人杰，神族逐渐式微。”
“为了防止神族复辟，人族借道教之口，以妖名污秽神族，道教修士对神族更是形同水火，势不两立。”
“张延寿是个有趣的人，他并不像其他人族一样仇视我，他可以理解我的苦恼，我和他成为了朋友。”
“但是，人妖终究殊途，我和他研究了二十四年，却依然没有发现如何让我彻底变ChéngRén类的方法。”
“那年，朝廷封了他父亲为正一嗣教的大真人，他回龙虎山观礼，我和他就此分别，再无缘得见。”
“张天师？”
费南颇为惊讶，所谓大真人就是龙虎山张天师。
张天师并不是代指某个人，而是指一个职位，也就是正一派的一把手，掌天下道事。
道教分为全真和正一两派，全真教以丹道为主，秉承黄老思想，戒律森严，不能结婚生子。
正一派以符箓斋醮为主，讲究孤阴不生，孤阳不长，一阴一阳之谓道。所以在对待婚姻方面，从古至今都是抱以支持的态度。
龙虎山是正一派的大本营，当年张道陵在龙虎山开宗立派后，被奉为天师，因此正一派也被称作天师道，张道陵便是第一任天师。
他羽化登仙之后，天师之位便一直由张氏子孙世袭相传。
所以说，那位张延寿应该也算是个道二代了。
“没错。”
苏友福点了点头，继续说：“他在离去前，我们彻夜长谈，他说起，或许只有蝉蜕之法有机会达成我的愿望了。”
“尸解仙？”
费南惊讶的打量着他，问：“你成功了？”
他的知识专长加成而带来的零散知识中刚好有尸解仙的相关知识点。
魏晋时期，与张天师齐名的葛洪提出过仙人可学，认为仙有三等，分为天仙，地仙和尸解仙。
所谓尸解，就是道士得道后遗弃**而仙去，或不留遗体，只假托一物遗世而升天，这个过程就叫尸解，通过尸解而成仙的仙人称为尸解仙。
“我也不知道我算不算尸解。”
本章未完，请点击下一页继续阅读！