往指的是发力重心，也就是下丹田的位置。丹田发力，也就是通过腹部呼吸，使小腹产生鼓荡，从而增加嵴椎的伸缩强度，由嵴椎带动全身发力的技巧。
久而久之形成反射，只要丹田一鼓荡即可全身同步发力，长久练习后可以感觉到小腹部位有一个球，震动球就可以晃动重心把重心带起来，进而发力做出一次次超越人体的攻击。
而在蕴含着真气的世界，宋行可以切实的感觉到丹田的存在，可以将内功心法修炼出来的真气，以一种虚无缥缈的方式储存起来。
需要的时候，可以将真气从丹田中抽调出来，用以克敌制胜。
随着武道修为渐深，宋行由单纯的拳脚功夫，接触到‘神’的存在，触摸到丹劲、罡劲的存在，也渐渐明悟了中丹田和上丹田在武道中虚无缥缈的概念。
到达罡劲之后，宋行修行的重心开始偏向真气修炼，得到北冥神功之后，吸纳真气更是得心应手。
不知不觉间，宋行却是偏离了当初修炼武道的初衷。
修行武道，从来都是强大自身，而不是被虚无缥缈的力量感所操控。
等到逍遥子废去他的丹田，打散了他一身的真气之后，宋行才明悟到这一点。
修行从来都是自身，而不是假借于外物。
北冥真气吸纳真气或许是很强，但是吸纳的越多，也就意味着，离自己的武道越远。
无崖子或许是没有明白这个道理，才会将自己的真气传给宋行。
而扫地僧和逍遥子立志追寻自己的武道，所以一身百年功力都是自己苦修而来，否则以逍遥子的功夫，随随便便吸纳个几百年功力，就和玩一样。
这也是为什么扫地僧之前会说宋行的路走偏了。
逍遥子废了宋行的丹田和真气，反而让宋行有机会停下脚步，沉淀下来，仔细的揣摩自身的武道，有了更进一步的可能。
一遍遍的打着红拳的拳架子，五本经书的精要一句句流淌心间，宋行挥动的红拳架子，越来越慢，最后摆出红拳最基础的拳架，红拳云手。
云手进退左右连，玉带围腰内中含，倘论落法何处是抖肩振臂铁靠颠！
密室之中，宋行眼前，仿佛陡放光明，精神升华，仿佛照亮了一切黑暗！
宋行自抱丹成罡之后，‘视线’之中，第一次真真切切的看到了武道之‘神’！
佛教之中，修炼到最高境界，到西方极乐世界，十万亿佛国，见恒河流沙数佛陀一样。
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