阿卡杜拉是羌军中的伯克，地位不上不下，正该管羌军左军所属的一个不满员的百人队。（. 无弹窗广告）『≤燃『≤文『≤小『≤说，
这十几年来，北地的气候越来越反常，八月飞雪，三月回春，夏则少雨，冬则无雪。水草再丰茂的草场，在这样的苦寒干旱交替折腾之下，也渐渐地支持不下去了。原本能放牧半年的上好草场，如今只够牲口们三个月的糟践就得转场。
对游牧部族而言，这样的气候绝非什么好事，然而像阿卡杜拉这样的羌胡贵人，却丝毫不为所动。
是，游牧所得的羊马财物有限，可是架不住凉州几个大郡的太守，都是不折不扣的亲羌派。那些居住在城中的祆教祭司，靠着教民捐献和征收拜功捐献已经足够阔绰，而凉州地方上财计的大头，却是向阿卡杜拉这样的羌胡贵人拨下来的安羌钱。
所谓“安羌钱”，是以张掖太守段网为的凉州数郡守臣倡议，加上一些亲羌派豪族的家主呼应，定下来的规矩。从春分前后的祆教春祭，胡语中所谓的“诺鲁兹”节起，一直到秋日里羌部打草谷的时候大祭巴赫拉姆的秋分祭，一年里，凉州守臣倒要给大大小小的羌部送上七八次钱粮。
这些赈济钱粮的名目，也是花样繁多，有为祆神助祭的“敬神钱”，有为那些远行到安息国朝拜圣地的祆教祭司置办行囊的“学经钱”，有为祆教那些礼拜寺翻修的“动土钱”，也有免得这些羌人老爷们吃不上便宜又照着祆教教法“洁净”的肉食而按人头拨下来的“逢节羊酒钱”，若是那些繁衍兴旺的羌部，还要每年另外拨一笔“育子钱”，生怕羌部没从十几年前的平叛之战里缓过气来。
至于捐税、服役、刑名诸事上，更是处处大开方便之门。
如斯善法，实在是自上古三代以下，周召理政、文景治世以来，都能排得上号的德政。
不过这等德政，似乎丝毫没有买来一丁点羌部的忠诚。每一所礼拜寺里，祆教的祭司们挥舞着烧火棍在笃地皮：“收了汉人的钱，你们心中的那点光明，就被这些汉人买走啦？你们要切记，阿胡拉玛兹达的子民，最终是要回归他的身边的，这些尘世上污脏的，只会腐化你们，让你们堕入无底的黑狱！”
当然了，至于钱嘛，就先让祭司们收集起来，用圣事净化净化再说。（. 无弹窗广告）
至于送到羌部去的钱粮，那没说的，都归了阿卡杜拉这样的伯克们。而阿卡杜拉们对这笔钱，也不过只有一个用法。
想法子购置刀、枪、弓、
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