顺”，改襄阳为襄京，设置官吏，建立制度，李自成自称“奉天倡义文武大元帅”，罗汝才则是自称“代天抚民威德大将军”，文官系统设置上相、左辅、右弼、六政府有尚书、侍郎、从事等等官职。
地方上又有防御使、府尹、州牧、县令，这些地方官佐，又有府丞、理刑、州判、县簿，除却六政府的尚书，和地方上的节度使之外，其余的官位都是实职。
而武将系统，整个流民大军，分为左、右、前、后、中五个大营，各级将佐，权将军、制将军、果毅将军、威武将军、都尉、掌旅、部总、
不过还有些营是按照从前闯营的老称呼办理。比如说统领百人的叫做小掌家，统领千人的叫大掌家，统领万人的则是老掌家，等等。
又在各个地方设立卫将，负责地方防务，这些上面的东西名目繁多，不过在懂得朝代更替，看过史书地人眼中。这些都是个习惯的过场，无非是大明的那些尚书、侍郎、总兵、参将的名目换了个名字而已。
真正让人注意到的新建立的大顺，安民的第一步措施就是实行军屯，在军队的管理下开始屯
这个政策才是真让天下人感慨地，这些流寇还真是心志不小，现下就抱着长远展的打算了，前途不可限量啊!
按照历史的常规，做到这一步的流寇已经不能被看作流寇了。想要改换门庭在这个时代博些荣华富贵的人，还真是要仔细的思量考虑。毕竟，整个这个天下，哪有像是李自成和罗汝才势头这么好的流寇兵马，如此的顺利兴盛，看起来隐约也有些天命在，
当然。李孟在大明体制之中，荣华富贵都是朝廷封赏，不是身在局中，众人最多是以为不合规矩，这声势上反倒比李自成要差了许多。
当然，立政权。定官职，这其中却也有些不妥地地方，比如说李自成自称大元帅，而罗汝才自称大将军。
一为奉天，一为代天，一名是大元帅，一名是大将军，从这名称上可看不出双方的地位高低，这天无二日，民无二主。可看这个名目。这可是有两名并列，一国有两名最高统领。他们的命令到底要听谁的，这就是个大问题了。
自从朱仙镇这一战之后。李自成和罗汝才的种种矛盾就开始浮现出来，在开封城下，因为那封河南巡抚写的名为劝降，实为离间的信笺，闯营和曹操营地兵马剑拔弩张，险些火并。
凡是明眼人都已经看到了双方的裂痕，不管现在的流民政权怎么热火，可要是没有处理好这个裂痕，依旧有土崩瓦解的可能。
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