山鸡羞绿水，不敢照毛衣。”正是由于山鸡的这种美丽，使华夏的上古先民由此而展开想象，创造出凤凰这一美丽的形象。
因为这种创造源于现实又而高于现实，所以凤凰的形体更大，尾巴更长，羽毛也更亮丽，但其形状与山雉极其相仿。
此地的原住民对山雉也司空见惯，并无新鲜之感。可是对于初来乍到的人而言，这亮丽而鲜明的山雉，给人们的新鲜感受太强烈了，无怪乎他们要称此地为“阳翟”。
这虽为揣测之辞，但从“阳翟”之字义，联系当时之史实背景，以及地名之沿革过程，则应该是如此也。
“为何？”荀稷似乎不明白石闵为什么更愿意确信第一种说法是真的，故而有此一问。
石闵笑着道：“阳翟之名，还记载了我们华夏民族的一部抗击外来侵略的兴衰史！昔日齐桓公之称霸，尊王攘夷，尊王就不说，就说攘夷。春秋时戎狄入侵，山戎攻打燕国，燕向齐求救，齐桓公救燕。”
“山戎攻打刑国，管仲提出‘戎狄豺狼，不可厌也；诸夏亲昵，不可弃也。’齐桓公采纳管仲‘请救邢’的建议，打退了毁邢都城的狄兵，并在夷仪为邢国建立了新都。次年，狄人大举攻卫，卫懿公被杀。齐桓公率诸侯国替卫国在楚丘另建新都！”
“若不是管仲，只怕今日之华夏，早已不复存在！”
“令达，你知道孤王为什么跟你说这些吗？”
“公有匡扶天下之心？”
“难道令达就没有济世救民之志吗？”
石闵与荀稷二人相视而笑。
“若是明公能给在下一个发挥的舞台，令达一定还明公一片朗朗乾坤！”
“好！”
斋戒沐浴之后，石闵便赶到禹王庙去拜祭。
禹王庙在禹山，传为大禹指挥治水时的营盘所在地，所以叫“禹山“。
山上有许多大禹遗迹，诸如禹王庙(也叫拉王庙)、禹王石椅、试剑石、老龙窝、拉庙坡、蛟龙骨、斧劈石、禹王阁、禹泉、娘娘泉等。山脚下有禹山坡村。
一套繁琐的礼仪走下来，石闵这种体质的人都有些吃不消，不过还是强打精神，推了步撵，自己步行下山去。
途经一石棺，石闵不由得有些好奇：“这里怎么会有一口石棺？”
这时，博学多才的荀稷站了出来：“回禀大王，这是棺材石，棺材石是大禹赐给东夷部落首领伯益的一口石棺，放置于禹山之脊，这口石棺经过千年的风雨已与山石合
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