多得很，难以数得清的，凡是山川的神灵能兴云致雨足可造福天下的是神，负责监守山川按时祭祀的也是神，即便给大禹倒洗脚水的也成了神！”
“剩下的那些守土地和谷物的，也就是现在催交土地税收的和治理天下征粮做公益的就是公侯了，他们都隶属于王者，也就是你们国君这样的人。”
吴使又穷根究底地问：“这防风氏如果是神，为啥要杀他？莫非道德上有问题？神是不能乱杀的，最有可能成为天下共主的人么？”
“这里面的关系还蛮复杂的，从前，禹南巡想显摆一下，发通知要求各地的诸侯到会稽山和他见个面，禹在江南会合诸侯、考查他们的政绩时防风氏较其他首领后到，禹觉得这这伙也没什么能力，整天没事干还摆谱，心中一恼便杀了他并且戮其尸体，随后葬于此处，会稽即由此而来。”
“会稽就是会计的意思。大禹会盟诸侯，当时防风氏路上正好遇到洪水，为了救助灾民才失期后至，这事大禹不可能不知道。而他二话没说就斩了防风氏，并非防风氏真的有错。”
“对于禹为什么要杀防风氏，这还得从虞、夏时起，贡赋制度就已经很完备了。君位的传承，有德者居之；父传子并非不可，但前题是儿子有德。故此，尧传位于舜，舜传于禹。但禹的时代，禹想把君位传给儿子启，因启的德行本来就不错。一山不容二虎，但在大禹治水过程中的第一功臣防风氏威望更高。”
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