这便是历史上有名的子贡赎人。《吕氏春秋·先识览·察微篇》有记录在案的。
子贡当时求见孔子后,顺便也向孔子问了这件事,孔子却对他进行了批评,而且说得很重的:“我说阿赐呀,你这么做就不对了。从今以后,就绝了鲁国人善缘,鲁国人并非每个人都象你这样挥金如土,今后谁肯再替沦为奴隶的同胞赎身?”
“如果子贡你收回我们鲁国的补偿金,这并不会损害你的善行,不要以为自已钱多没地方放,放些到我这里也是不错的选择,要投资肯定会有回报的。如今你不肯拿回你抵付的钱,这样,以后鲁国其他人就不肯再赎人了,你这恶业做得大了,绝了善缘!”
阿赐的错误在于把原本人人都能达到的道德标准给拔高了,超拔到了大多数人难以企及的高度。如果鲁国君主为阿赐之举树为典范,大肆通报、嘉奖、宣传乃至全国推广,后果很严重?
因为道德标准提高了,人人都表态向阿赐学习;不是所有人都象阿赐有那么多的钱,所以都不敢救人了,救的人便少了,谁若赎回同胞后再去领取国家的赎金就会被认为是不道德的,然而又有几个人有足够的财力,可以保证损失这笔赎金只是右以忽略的九牛一毛呢,能不影响自己的生活吧?
违反常情、悖逆人情的道德是世上最邪恶的东西。
不过孔子半生飘零,落魄江湖,饱一餐饥一餐的,对银子自然看得重要,你这小家伙有钱不要,捐给老夫也行呀,干嘛用来矫俗干名啊!也不了解赚钱有多么的不容易?简直不知稼穑艰难!
老子带着一大帮粉丝游走江湖,一天二两米一两肉,全由粉丝们捐助活下来的,而且是喝着稀粥活到了今天,你年级轻轻,银子多得没地方放,暂时接济下老夫也行啊,白白地把它浪费了,所以批评一下有何不可?
可阿赐以为也子这老头子吝啬银子,所以才这么能说的,也没放在心上,依旧我行我素,不把银子当回事,但孔子真正的思想却被子贡误解了!
回到家里没有几天,阿赐替鲁国赎人的花边新闻便从鲁国传到了卫国家里。
阿赐鲁国的那些日子,一代大儒孔子的粉丝还是多得惊人的,消息流通能力也是扛扛的,歪歪和史雯儿两个人在卫国就听到了子贡那个花边新闻了,为了表彰阿赐赎人鲁国还特地发给他一个奖状,以彰良善,并派人不远山水迢递,亲自送到卫国这里,只为了证明,鲁国不差钱,是礼义之邦。
“子贡小朋友,恭喜恭喜啊!没想到小家伙轰轰烈烈地做
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