而起。
“怎么啦这又是？”
这一晚值夜的是司礼监的牛玉，他年纪不大，生的温文儒雅，不象个太监，倒象一个饱读诗书的儒生。
只是嗓子尖利，一下子就把他的身份给暴露了。外头一闹起来，他这个守夜的太监自然第一时间起来，看着人小跑着送急变过来，牛玉用锐利的眼神盯了送信人一眼，仿佛能看出什么来似的，然后才把手一伸，接过急变便看起来。
“唉，怎么出了这等事。”牛玉看完之后，神情大变，几个少监和监丞身份的同僚围了过来，问道：“怎么了？哪里有人造反了不成？”
若是军国大事，倒也没有什么了，想到这件事可能的后果，牛玉也是心烦意乱，他抖着急变道：“太子可能出事了，没法子，赶紧叫醒皇上。”
“啊？”这一下众人都是大惊失色。
皇上并非只此一子，这一点倒是比那个死鬼景泰强多了，除了皇太子，还有五六个皇子活蹦乱跳的活的好好的，太子就算不幸被烧死，皇位的继承问题不大。
但这只是在正常年头，而不是此时。
老实说，当今皇上由太上皇复辟，法理人情这一方面都很淡薄，最要紧的筹码其实就是景泰无子，而且废立太子，以小宗并大宗，犯了封建礼法的大忌。
后人可能没有办法理解这个思维，其实长子次子，嫡子庶子这一说，在现代已经少有实例，所以后人无可理解，但在当时来说，妻室妾侍之分分明，嫡庶也是分明，这样也就是有大宗小宗之分。
只有在大宗无子绝后的情况下，才可以由小宗代替大宗的地位，这种宗法制度并不可小觑，而是维持整个封建lun理大厦的基石，后人不加理加，以为是当时的人自寻烦恼，实在是不能体悟其中的妙处。
在中国这样的大帝国来说，只有秦朝施行过由法度为基准的精确统治。就是官府养牛，记录肥瘦，一旦死牛，从养牛的小吏到县令都会被罚，打造的兵器都是流水浅下来，每柄长矛上都刻有铸造者和监工的姓名，每尺田该施多少肥，某日耕作，某日休息，都是记录的清清楚楚。
秦法严苛而繁琐，但最为要命的是用这种法子统治秦一地则可，也就是关中和巴蜀这样大的范围，等它兼并六国，掩有整个中国之后，这样的统治方法已经是注定要失败的了。
交通、教育、官员素质、人民的习惯等等，秦之失败，看似偶然，其实是注定的必然。所以，自秦之后，讲lun理和人心的儒学大行其道，统治中
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