一个儒学教授，不光光是识几个字那么简单，而是一个正儿八经的饱学之士。
因为犯罪被宫刑入宫，王振倒也没有抱怨君王，而是一心一意想效力皇家，一样可以做一番事业出来。
但仁宗死的早，王振一腔报负，但在宣德年间却用不上，因为宣宗不喜欢仁宗旧人，对王振之流，都是疏远的很，并不喜欢任用。
当然，并不是宣宗不喜欢宦官，事实上，太祖对宦官抑制甚严，而太宗年间就对宦官非常信任，遍布全国的镇守太监，就是明证。
下西洋，征安南，都是用太监主理其事，作用不小，几个大宦官都很争气。
仁宗年头短，宣德年间时，大明皇帝已经决定用宦官的势力来控制外朝。这种事，收发于心，也只有国初几个手腕能力超出常人之外的帝王能行得。
后人总是说大明宦官为祸，其实明朝的宦官真的就是一种工具。当然，它为祸时确实为祸不浅，残害生民，祸乱政务的事也不是没有。但真正的大权，从来就是在皇帝手中的。明的大宦官，不论多么风光有权，只要一纸诏令，立刻就被拿捕，就如捉一条狗一般轻松随意。
反之，汉唐的宦官闹到了能废立皇帝的地步，两者的实质相差甚远，大大不同。
宣德年间，最显著的变化就是在宫中成立内书堂，选翰林宿儒来教授小宦官读书习字。
这就是宦官读书的开始，因为宦官不识字不读书，就没有办法对抗外朝文官，没办法帮助皇帝处理政务。
如果说翰林院是外朝内阁宰相的备选，内廷的司礼就是外朝的内阁，而内书堂就是外朝的翰林院一般相同了。
王振当然不必入内书堂，他原本就是饱学之士，而宣宗又不喜用他，只是因为他的资历而循序渐进，等宣德十年一完，王振才算正式走上历史舞台。
大约宣德当年，也没想到自己会在三十八岁的盛年就死掉罢。
毕竟，太祖，太宗，都算长寿，他的父亲虽然不算长寿，可好歹也活过了中年，而且是因为长期足疾和肥胖的折磨而死的。
可是他自己，英姿勃发，雄武健壮，太宗五征沙漠，他自己擒获叔父汉王，果决坚毅，又征沙漠，虽然徒劳无功，可以足显耀武功。
宣德十年，被儒家信徒们与仁宗的一年并在一起，与文景之治一并相提并论。
当然，这十年，对王振和他的信徒们，是不怎么愉快的十年。
可无论如何，仁宣二帝是连在一起的，是一种政治
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